نقول بصراحة..
بالنسبة للاعياد الدينية..
كنا نحتفل باعياد الفطر والاضحى والمولد النبوي الشريف وراس العام الهجري …ولا نحتفل بالاسراء والمعراج ولا باول رمضان وعاشوراء ..وحافظنا على نفس التنظيم..
لكن بعد ابعاد الرئيس بورقيبة عن الحكم ادخلت الدولة عدة تغييرات على الميدان..
تم احداث كتابة دولة للشؤون الدينية سرعان ما تحولت الى وزارة..لكن تم احداث على مستوى الجهات معتمد للشؤون الدينية في حين كان في الماضي يشرف على الشؤون الدينية على المستوى المركزي المدير العام للشؤون الدينية واخر مدير في هاته المسؤولية كان الشيخ كمال التارزي بينما كان يشرف على الشأن الديني على مستوى الولايات معتمد الشؤون الاجتماعية الى جانب مهام اخرى..كما تم احتساب دخول الاشهر القمرية حسب الرؤيا عوض الحساب..فاصبحنا نصوم ونفطر حسب الرؤيا بينما الحساب كافي لهذا…ولا نرى فائدة في تحليل شعبوية هذه القرارات او غاياتها ومغزاها…
ونتحول الى الاحتفال بالاعياد الوطنية ونقتصر على الحديث عن العيد الوطني..فكنا في عهد بورقيبة نحتفل بعيد النصر وهو يوم غرة جوان التي عاد بورقيبة في ذلك اليوم من سنة 1955 من المنافي التي تابعته من 18 جانفي 1952 وهو كان يوم عيد الثورة تحتفل فيه تونس سياسيا واداريا وهو يوم عطلة مثل عيد الاستقلال والجمهورية والجلاء…الى جانب عيد المراة في 13 اوت تاريخ اصدار مجلة الاحوال الشخصية…ولم نكن نحتفل كثيرا بعيدي الاستقلال والجمهورية اذ تقتصر الامور على تزيين الشوارع ورفع الاعلام على المباني الرسمية..الخ..
وبعد ازاحة الرئيس بورقيبة في السابع نوفمبر 1987 اصبحنا نحتفل يهذا اليوم تحت عدة اسماء..نقول احيانا..يوم التغيير..او يوم التحول..او السابع من نوفمبر…واختفت الاعياد الاخرى لتصبح مجرّد احتفالات رمزية بينما تقام إحتفالات السابع نوفمبر العيد الرسمي وقد تدوم الاحتفالات عدة ايام …
وبعد ازاحة الرئيس بن علي من الحكم في الظروف التي نجهل اغلب حيثياتها ..وعملية الاستلام التي اتصفت بكثير من الارتباك والارتجال والتي بقيت غامضة الى اليوم ..اصبحنا مختلفين في تحديد التاريخ والتوصيف…هل كانت ثورة ام انتفاضة..وهل نؤرخ للحدث انطلاقا من 17 ديسمبر يوم اقدم محمد البوعزيزي على احراق نفسه غضبا و احباطا ام 14 جافي تاريخ مغادرة بن علي ارض الوطن ؟
وهو ما يذكرّني بما كان يقوله الفيلسوف العميد المغربي …محمد عزيز الحبابي..في اللقاءات المغاربية والعربية..”.بينما يخصّص العرب الاوقات الطويلة في النقاش والتنازع حول ما يجب ان نقوله …تجاه السوق الاروبية… هل علينا ان نقول ..السوق الاروبية المشترَكة ( بفتح حرف الراء ) او المشترِكة ( بكسر حرف الراء)…بينما نتنازع حول الموضوع…تغزو سلعهم اسواقنا دون هرج او مرج…! “
رحم الله الدكتور…
