Un sujet intéressant et des questions à l’ordre du jour: Le Sport: Corps physique et corps social. Résilience et vuknérabilité. 23 communications et une Conférence de clôtue du Pr. Denis Fadda, le Président international de la RF. Les intervenants, en présentiel ou à distance, sont de sept pays: Algérie, Belgique, Côte d’Ivoire, France, Maroc, Sénégal, Tunisie.

Comme à chaque édition, les Actes sont rapidement publiés (l’année même) dans la revue CONVERSATIONS, la revue semestrielle multilingue des études brachylogiques.

Ces JEBU3 finiront sur une présentation du livre en langue, ” مأدبة المسرح” (Le Festin du théêtre), de la chercheure à l’ISSHT de l’UTM-Tunisie, écrivaine, et artiste peintre, Faouzia Dhifallah, présidente de Brachylogia-Tunisie et membre du conseil d’administration de la Cireb. Cette séance de clôture se tiendra à la FLSH-Mohammédia à 15h et sera encadrée et supervisée par les enseignants chercheurs et membres de Brachylogie-Maroc, MM Mounir Serhani (Vice-Doyen), Ahmed Touba (Directeur de Labo) et Mohammed Oueld Alla, SG de Brachylogia-Maroc.

(Cireb-com)

Ci-dessous le programme de cet important colloque dont les conclusions seront au centre des débats de l’assemblée générale de la Cireb à Paris, en marge de son 4^ème colloque à Paris du 21 au 23 mai 2025, avec un parrainage de la Renaissance française.

Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Sousse

LREL & Brachylogia-Tn & Collectif civil CURA

PROGRAMME DE LA JOURNEE D’ETUDES

« Brachylogie et philosophie du langage »

 (15 février 2025, en présentiel et à distance)

9h : ouverture officielle

¤ Inscriptions

¤ Allocution du Doyen de FLSH-Sousse

¤ Allocution du comité d’organisation (Mme Faouzia Dhifallah, Présidente de Brachylogia-Tn et coordinatrice de la JE)

9h30 : Première séance (15mn pour chaque communication + 30 mn de discussion)

¤ Ammar Azouzi, La Brachylogie : une philosophie du langage à la croisée de la pensée et du discours

¤ Mounir serhani : « L’indicible brachylogique dans le roman marocain : le cas du retour à Alep de Saaf »

¤ Houda El Ouafi : L’intertextualité comme l’autrement dit de la Brachylogie

¤ Hatim Aharchaou : “Brachiologie et Réalisme : Comprendre le Lien entre Morphologie et Fonctionnalité”

Discussion (30 mn)

11h00 : Deuxième séance (15mn pour chaque communication + 30 mn de discussion) 

¤ Geneviève Guevara (Belgique), « Poème transpiré-Poème inspiré »

¤ Lamjad Ben Ahmed Ilahi, La Philosophie du langage dans la poésie Haïku

¤ Mohamed Saad Borghol : التواصل الاشاري مدخل لابراخيليا تواصلية

¤ Faouzia  Dhifallah:  Brachylogie  et Philosophie  du langage  chez Nietzsche (en arabe)

Discussion (30 mn)

12h30: Assemblée générale d’information de l’association Brachylogia-Tn

12h55 : Déjeuner 

14h15 : Troisième séance (15mn pour chaque communication + 30 mn de discussion) 

¤ Wadhiha Jemli : الابراخيليا والذكاء الاصطناعي اليوم

¤ Aïssa El ouarouat: الابراخيليا في الخطاب المسرحي

¤ Achraf Hassani : الابراخيليا والخطاب الفني التشكيلي

¤ Danh-Thành Do-Hurinville, (France), « Brachylogie et Philosophie de la langue vietnamienne »

Discussion (30 mn)

15h45 : Quatrième séance (15mn pour chaque communication + 30 mn de discussion)

¤ Doha Haimeur : Dire la brachylogie dans le roman du 20° siècle.

¤ Iman Massoud : Brachylogie et traduction. Question à cogiter

¤ Karim balad الابراخيليا وفرجوية الجسد

¤ Fatima Mounassif : Cinéma, Brachylogie et numérique. Le cas du film Ex Machina

¤ Rahma Fejjari : La philosophie du langage chez Socrate

¤ Mansour M’henni, « La Brachylogie est une philosophie »

Discussion et clôture (30 mn)

18h00 : Fin des travaux

Journée d’étude : Brachylogie et philosophie du langage

15 février 2025 (Sousse)

Dans le cadre des actions coordonnées par le collectif Collectif CURA, l’association Brachylogia-Tn organise, le 15 février 2025 à Sousse, en collaboration avec le Think Tank « Demain la Cité » et le Laboratoire de Recherche Ecole et Littératures, une journée d’étude, en mode mixte (en présentiel et à distance) autour de :

« Brachylogie et philosophie du langage »

La Nouvelle Brachylogie se veut une philosophie du langage qui propose une conception spécifique du discours et de la conversation, en nette démarcation de leur fonctionnement dans la logique de la rhétorique classique. Cette démarcation culmine dans l’opposition entre la « macrologie » et la « brachylogie », telle qu’elle paraît dans Les Dialogues de Platon, surtout les dialogues de jeunesse[1].

Pour Socrate, la brachylogie est inhérente à « l’esprit de conversation », et « la conversation », dans son sens ancien de discussion, porté par le mot grec διάλογος (dialogos), serait difficile à classer puisqu’elle peut couvrir tout acte de parole. Néanmoins, en la rattachant à l’esprit de conversation, réclamé par Socrate, la Nouvelle Brachylogie, initiée par Mansour M’henni, chercherait à valoir, grâce à la conversation, comme une philosophie : philosophie du langage et philosophie de la vie.

L’adoption de la dénomination « Nouvelle Brachylogie » pour marquer l’intention de faire passer la référence de base de cette pensée, la « brachylogie », de sa nature d’idée à celle de concept, tout en maintenant visible le lien de parenté revendiqué, avec le Père des philosophe, Socrate dont John Cooper a pu dire : « Si nous devons chercher l’origine de la tradition grecque de la philosophie comme manière de vivre, c’est vers Socrate qu’il faut nous tourner[2] ». Sans doute aussi avec l’aube de la philosophie naissante. Il y avait sans doute, dans le choix du terme, une provocation à intention conversationnelle, mais certains prennent cette démarche de façon conflictuelle au nom d’un quelconque devoir de défendre la rhétorique contre le retour en scène d’une rivale pressentie dans la conquête de l’objet de la philosophie à sa naissance, une rivale qu’elle croyait avoir enterrée en la marginalisant. Il y aurait comme un malentendu à voir dans l’affirmation de la profondeur philosophique de la brachylogie une intention de gommer la rhétorique. Celle-ci est une composante incontournable de l’humanité, tout au plus peut-on œuvrer à en limiter les dérapages par un contrepoids d’équilibrage.

Il conviendrait de voir donc, dans cette journée d’étude, un retour sérieux et serein à la question pour essayer d’en raisonner les effets et les causes, les acquis et les pistes d’avenir.

Plusieurs axes peuvent être interrogés ou réinterrogés après plus de douze années de réflexion et d’études (néo-)brachylogiques, jalonnées par de nombreuses rencontres et des publications conséquentes à même de justifier une série de journées réparties sur les différents volets concernés. N’est-il pas écrit, à la fin du livre de base du concept, Le Retour de Socrate, que la Nouvelle Brachylogie est à la fois méthode, science et philosophie ? Mais une journée d’étude est limitée et limite ainsi le nombre de communications à programmer ; Aussi conviendra-t-il à assurer une pérennité relative à l’organisation d’autres journées, en coordination avec la revue Conversations qui reste toujours accueillante de toutes les propositions de textes validées par le comité scientifique. C’est pourquoi la journée du 15 février 2025 sera consacrée prioritairement aux questions suivantes :

¤ Brachylogie et philosophie du langage ;

¤ Brachylogie e(s)t philosophie ;

¤ Dire la brachylogie, à la rencontre des différents types de discours ;

¤ Brachylogie, école et société.

Les collègues enseignants et chercheurs intéressés sont invités à envoyer leurs propositions à la présidente de Brachylogia-Tn et coordinatrice de la journée d’étude (avant le 05 février  2025) sur le mail : dhifalahfaouzia@gmail.com

Ceux qui souhaitent se faire publier dans Conversations 19 (Premier semestre 2025) doivent envoyer un premier état de leur texte avant le 12 février 2025. Les propositions retenues auront, après la journée d’étude, un délai de deux semaines pour envoyer leurs textes à l’état définitif.

[1]– Samb (Djibril), « Brachylogie et macrologie dans les dialogues de Platon », in Revue philosophique de la France et de l’Etranger, Paris, 1985, n° 3, pp.257-266.

[2] John Cooper, « Socrate et la philosophie comme manière de vivre », Études platoniciennes, 4 | 2007, 297-321.

Pour les intéressés par les études, la réflexion, la création et l’action dans le cadre de La Nouvelle Brachylogie, initiée en octobre 2012 à l’Université Tunis El Manar, ce début de l’année de 2025 est marqué par la validation du Laboratoire des Recherche et des Études Brachylogiques (L@REB) qui s’inscrit dans l’évolution du champ d’étude d’une première structure de recherche, L’Unité de Recherche en Études Brachylogiques (UREB), entrée en action en 2015 après un labeur préparatoire du premier noyau fondateur de l’association en la matière, l’association Brachylogia (créée en 2012, avec la naissance du concept).

On comprend alors l’importance de ce laboratoire qui vient à temps pour consacrer des efforts multiples et un labeur louable, mais surtout pour assurer la succession de la pensée et de l’esprit de conversation, piliers fondamentaux de la Nouvelle Brachylogie, dans ses multiples ramifications pluridisciplinaires. C’est d’ailleurs ce qui apparaît clairement dans l’argument du premier colloque du L@REB, programmé pour les 20 et 21 novembre 2025 à l’ISSHT de l’Université Tunis El Manar.

Félicitons toute la famille des études brachylogiques, non seulement en Tunisie, mais dans le monde telle coordonnée par la Coordination Internationale des Recherches et Études Brachylogiques (CIREB à Paris) et souhaitons le meilleur avenir pour le concept et pour ceux qui y travaillent.

Ci-joint l’argument du premier colloque international du L@REB, intitulé : Quel statut des langues, des lettres, des arts et des sciences humaines et sociales dans le contexte de l’université néolibérale ? (20/21 novembre 2025) :

Hichem Ben Doukha; El Kader Boudouma (Fondateur du Laboratoire de Recherche LPA) ; Ben Meziane Ben Chergui ; Abdellah Abdellaoui.

Il est à rappeler que Brachylogia Maroc (centralisée à Casa) avait déjà lancé une telle initiative, à l’occasion du 5° Congrès Mondial de Brachylogie à Muhammedia en mai 2024), en mobilisant un noyau d’études brachylogiques à Fès (Université Euromed-Fès & Université Saïs-Fès). Ce dernier sera officiellement annoncé comme structure régionale de Brachylogia-Maroc et de la Cireb à l’occasion du colloque de Brachylogie à Fès les 10-11-12 avril 2025.

La Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Saïs-Fès, de l’Université Sidi Mohamed Ben Abdellah (Maroc) organise, à Fès, du 10 au 12 avril 2025, en partenariat avec l’Université Euro-Med-Fès, de Brachylogia Maroc et de la Cireb, un colloque international intitulé :

Retour analytique et pratique sur le concept de Nouvelle Brachylogie

Ci-dessous l’argument du colloque et les conditions de participations après révision et actualisation des dates du colloque :

¤¤¤¤¤¤¤

Université Sidi Mohamed Ben Abdellah

Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Saïs-Fès (Maroc)

en partenariat avec

Université Euro-Med-Fès & Brachylogia Maroc & Cireb

organise un colloque international autour de

Retour analytique et pratique sur le concept de Nouvelle Brachylogie

Fès, du 10 au 12 avril 2025 –(Maroc)

Argument

Le concept de Nouvelle Brachylogie est né d’une relecture de la notion de brachylogie dans la pensée socratique. En effet, en opposition à la macrologie comme procédé rhétorique, la brachylogie se présente comme une philosophie se refusant à l’usage de la rhétorique classique, celui des sophistes, pour s’affirmer en tant que mode d’être et de pensée conduisant vers l’idéal démocratique par le mode adéquat du meilleur vivre-ensemble. Aussi a-t-elle pour fondement ce que Socrate appelle « l’esprit de conversation ». De là, la nécessité d’un retour approfondi et étendu sur la notion de « conversation », du point de vue de son histoire, de celui de ses variantes et de celui de ses développements modernes. Du point de vue aussi des croisements et des divergences qu’elle aurait avec des notions rivales comme la brièveté et le dialogue, dans son usage littéraire post-platonicien.

Cette plateforme de conceptualisation, lancée en 2012, a montré son intérêt en dépit de positions critiques ou nuancées à son égard. Une production écrite afférente, constituant un corpus relativement propice à l’étude, mériterait une attention analytique, explicative ou critique, mais aussi des interrogations portant sur l’application du concept dans différentes pratiques : pédagogiques, scientifiques, médiatiques, socioéconomiques, culturelles, politiques, etc. En plus des Actes de colloques ou de congrès en la matière, il serait utile de se concentrer au moins sur Le Retour de Socrate, sur les 17 numéros de la revue semestrielle Conversations et sur la première version (2023) du Dictionnaire de la Nouvelle Brachylogie.

En rapport avec cette variété de champs d’exploitation possibles du concept de Nouvelle Brachylogie, on peut se référer à un lexique approprié qui naît graduellement du travail sur le concept. On en retiendrait :

¤ La Brachypoétique

¤ La Brachylogie générale

¤ La Brachypédagogie

¤ La Brachydiplomatie

¤ La Cité de demain

¤ « Le Grand et le petit »

¤ La Société de conversation…

Ces axes de réflexion sont donnés à titre indicatif, mais ce colloque est attendu comme un nouvel amer de l’odyssée brachylogique, un amer venant du pays qui a organisé le Premier Congrès Mondial de Brachylogie en 2015 et qui a soutenu la première thèse de Doctorat en études brachylogiques en 2019.

Le colloque se tiendra à la Faculté des Lettres et Sciences Humaines Saïs – Fès de l’Université Sidi Mohamed Ben Abdellah (Royaume du Maroc), du 6 au 8 mars 2025.

Propositions de communication

Les propositions de communication accompagnées d’une notice biobibliographique (en français ou en anglais ou encore en arabe) devront comporter des indications sur :

– l’auteur [nom et prénom(s), rattachement institutionnel, email] ;

– l’axe thématique choisi ;

– le titre de l’article ;

– un résumé de 200 à 250 mots ;

– les mots clés (4 ou 5 mots au maximum).

Elles devront être envoyées à l’adresse suivante :cireb.brachylogie@gmail.com

Calendrier

Date de lancement de l’appel : 21 octobre 2024 (révisé le 15 novembre 2024)

Date limite de soumission des propositions de communications : 20 janvier 2025

Réponse du comité scientifique : 15 février 2025

Programme provisoire : 16 mars 2025

Programme définitif : 31 mars 2025

Dates du colloque : 10, 11 et 12 avril 2025

Inscription au colloque

Doctorant : 25 euros

Enseignant-chercheur, chercheur et professionnel : 50 euros

NB :

Þ Les frais d’inscription couvrent le trousseau du participant (sac, stylo, bloc-notes, etc.) & les repas et pause-café pendant le colloque.

Þ Les frais de déplacement jusqu’à Fès et l’hébergement sont à la charge du participant

Þ Pour les adhérents en 2024 et 2025 de la Cireb, les frais d’inscription sont réduits à 60% (15 euros pour les doctorants et 30 euros pour les enseignants et les chercheurs).

Comité d’organisation :

Directeur : Pr. Samir BOUZOUITA

Coordinateur général : Pr. Abdelmounïm EL AZOUZI

Membres: Mohamed OULEDALLA – Majda NNIYA EL BERDAI

Comité scientifique (ordre alphabétique) :

ALTMANOVA Jana D’Auria Antonio (Université de Naples« Parthenope », Italie)

AZOUZI Ammar (FLSH de l’Université de Sousse, Tunisie)

BABOUCAR Diouf (Université Assane Seck-Ziguinchor, Sénégal)

BEN SAAD Nizar (FLSH de l’Université de Sousse, Tunisie)

BONHOMME Marc (Professeur émérite, Université de Berne-Suisse)

BORGHOL Mohamed Saad (Université de Monastir, Tunisie)

BOUZOUITA Samir (FLSH Saïs, Université de Fès, Maroc)

BRIKI Radhouane (Université de Kairouan, Tunisie)

CHAGRAOUI Mohamed (Université Tunis El Manar, Tunisie)

COULIBALY Moussa (Université F.H.B. d’Abidjan, Côte d’Ivoire)

DO-HURINVILLE Danh Thành ((Université de Franche-Comté – ELLIADD EA4661)

EL AZOUZI Abdelmounïm (FLSH Saïs, Université de Fès, Maroc)

EL GHARBI Jalel (Université de la Manouba, Tunisie)

EYENGA Onana Pierre Suzanne (Université de Yaoundé 1, Cameroun)

FADDA Denis (Universitaire et fonctionnaire international, Président de La Renaissance Française)

GONTARD Marc (Professeur émérite, Université Rennes 2, France)

GRAVET Catherine (Université de Mons, Belgique)

MARZOUKI Samir (Professeur émérite, Université de la Manouba, Tunisie)

M’HENNI Mansour (Professeur émérite, Université de Tunis El Manar, Tunisie)

NNIYA EL BERDAI Majda (FSH Euromed-Fès, Maroc)

PETRILLO Maria Giovanna (Université de Naples « Parthenope », Italie)

RENOUPREZ Martine (Université de Cadiz – Espagne)

SERHANI Mounir (FLSH Mohammedia-Université Hassan 2 – Casablanca, Maroc)

TENKOUL Abderrahmen (FSH Euromed-Fès, Maroc)

TOUBA Ahmed (FLSH Mohammedia-Université Hassan 2 – Casablanca, Maroc)

Approche interdisciplinaire des unités phraséologiques dans les langues du monde Linguistique-TAL-Littérature-Traduction

13-15 mars 2025

Institut National des Langues et Civilisations Orientales

65, rue des Grands Moulins, 75013 Paris

Comité d’organisation

Lian CHEN (LLL UMR 7270 (CNRS – Université d’Orléans)

lian.chen@univ-orleans.fr

Huy-Linh DAO (CRLAO CRLAO UMR 8563 (CNRS-EHESS-INALCO)

huy-linh.dao@inalco.fr

Danh-Thành Do-Hurinville (ELLIADD EA4661)

danh_thanh.do-hurinville@univ-fcomte.fr

Dans la continuité du symposium Phraséologie en linguistique théorique et appliquée qui s’est tenu lors du 20ème congrès mondial AILA à Lyon en juillet 2023, nous souhaitons poursuivre les traces des pionniers en matière de recherche (Phraseology : an interdisciplinary perspective, F. Meunier 2008) et proposer un colloque mettant cette fois l’accent sur l’approche interdisciplinaire de la phraséologie. Ce colloque international Approche interdisciplinaire des unités phraséologiques dans les langues du monde : linguistique, littérature et traduction est organisé conjointement par LLL UMR 7270 (CNRS – Université d’Orléans), CRLAO UMR 8563 (CNRS-EHESS-INALCO), ELIADD EA 4661 (Université de Franche-Comté) et LT2D EA7518 (Cergy Paris Université). Il aura lieu à INALCO-Paris, les 13, 14 et 15  mars 2025 (jeudi, vendredi, samedi).

Chaque langue naturelle possède un certain nombre d’unités polylexicales qui lui appartiennent en propre, et dont les éléments, organisés dans un certain ordre, sont indissociables s’ils veulent offrir un sens. Les linguistes les qualifient d’« unités phraséologiques (UP) » (Gonzalez-Rey 2002).

Une UP (aussi appelés phraséologisme ou phrasème) est une « […] séquence polylexicale constituée de deux ou plusieurs [lexies] graphiques catégoriellement liés, contigus ou non » (Bolly 2011 : 28). Sa signification est à rapprocher de l’anglais phrase (syntagme, locution) et phraseology ; du chinois 熟语学 shúyǔxué désignant « les expressions et locutions figées, idiomatiques d’une langue. » (Sułkowska 2013 : 30),  ou encore ngữ đoạn en vietnamien. Il s’agit des expressions « toutes faites » telles que les collocations (une peur bleue, heavy rain ; 骑自行车), les proverbes (les murs ont des oreilles, don’t bite the hand that feeds you, 谋事在人，成事在天), les expressions idiomatiques (un coup de main, on the tip of my tongue ; 狐假虎威), etc.

La phraséologie est la dimension de la linguistique qui concerne l’étude de ces UP.  L’impact de la phraséologie est profondément enraciné dans la diversité des langues à travers le monde. Chaque langue possède son propre trésor de tournures idiomatiques et de collocations, reflétant les valeurs culturelles, les expériences historiques et les particularités linguistiques uniques. La phraséologie a bel et bien trouvé une place de choix dans la recherche linguistique. L’autonomie de la phraséologie est confirmée, en tant que discipline linguistique à part entière (Telija au congrès de Bucarest 1970). Elle possède aujourd’hui « une reconnaissance unanime d’une position interdisciplinaire » (Legallois & Tutin 2013).

1) Les unités phraséologiques dans la linguistique théorique et appliquée

D’un point de vue linguistique, la phraséologie offre un terrain fertile pour l’étude de la syntaxe, de la sémantique, et de la pragmatique.

La phraséologie intègre désormais des objets d’étude très variés, allant des collocations aux expressions idiomatiques. Les approches proposées s’étendent maintenant au-delà des disciplines traditionnelles de la lexicologie, de la syntaxe et de la sémantique, et abordent largement la linguistique du discours, la psycholinguistique ou la linguistique informatique (Legallois & Tutin 2013). De la théorie à la pratique, de la langue parlée à écrite, de nombreuses branches nouvelles sont apparues dans la science phraséologique, parmi lesquelles la phraséodidactique (Gonzalez-Rey 2022, Sułkowska 2013,  Cavalla & Legallois 2020), la phraséotraductologie (Sułkowska 2016, 2022), la (méta)phraséographie (Melcuk & Polguère 2007, Anscombre & Mejri 2011, Murano 2011, Gonzalez-Rey 2017, Mejri & Zhu 2020, Chen, Do-Hurinville & Dao 2023, Chen 2023), la phraséologie contrastive (Sułkowska 2016, Chen 2021), expressions des émotions – psycho-collocations (Dao & Do-Hurinville, 2017), les phénomènes culturels (Dobrovol’skij 1998, Piirainen 2008, Szerszunowicz 2010, Dobrovol’skij & Piirainen 2021) sur les UP – ou phraséoculture (Chen 2022)-, ou encore la « phraséologie étendue » (Legallois, Tutin, 2013) etc. On s’interroge sur les liens entre la phraséologie et les marqueurs discursifs.

Ce colloque se propose d’aborder, en matière linguistique et sans exclusivité, les points ci-dessus.

2) Les unités phraséologiques et TAL

A l’ère numérique contemporaine, le domaine de la phraséologie informatisée se trouve confronté à des défis, mettant en lumière l’émergence d’une discipline particulière : la phraséomatique, ou phraséologie informatique (Chen 2023). A la croisée entre informatique et analyse des unités phraséologiques (UP), elle s’efforçe de comprendre les subtilités de la sémantique et de la structure des expressions dans un contexte numérique. Nous appelons tous les experts à explorer ainsi les enjeux et les opportunités inhérents à l’évolution de cette nouvelle discipline.

En tant que discipline linguistique à part entière, la phraséologie a trouvé sa place dans la recherche linguistique contemporaine, explorant les frontières de la linguistique théorique et appliquée. L’utilisation croissante de la linguistique informatique, notamment dans le traitement automatique des langues (TAL), offre de nouvelles perspectives passionnantes dans l’analyse et la compréhension des unités phraséologiques. Les avancées dans le domaine du TAL permettent une analyse plus approfondie des collocations, des expressions idiomatiques et d’autres constructions phraséologiques, ouvrant ainsi la voie à une meilleure compréhension de leur fonctionnement et de leur traduction. De plus, les projets de corpus sur la phraséologie, comme Phraseotext et PhraseoRom, exploitent les nouvelles technologies et le numérique pour enrichir notre compréhension des phénomènes phraséologiques dans différentes langues et contextes.

Ce colloque propose d’explorer, entre autres, les implications du traitement automatique des langues dans l’étude des unités phraséologiques, ainsi que les nouveaux outils et méthodologies développés dans ce domaine. En abordant ces questions, nous espérons contribuer à l’avancement de la recherche interdisciplinaire en phraséologie et à une meilleure compréhension des phénomènes linguistiques complexes qui sous-tendent nos langues.

3) Les unités phraséologiques dans la littérature

Depuis quelques années et avec certitude se dégage le rôle joué par les UP dans la constitution des œuvres littéraires. De façon générale, la littérature s’est confirmée comme ressource phraséologique intéressante, ce qui va de pair avec une sensibilité, une réflexion et une critique linguistiques plus grande qu’ailleurs (Scheichl & Klein 1982). Ainsi, dans le discours littéraire, l’UP doit être perçu comme indice et détecteur. Les auteurs utilisent des UP pour enrichir leurs écrits, leur conférant une touche d’authenticité linguistique et culturelle.

Ainsi, un autre objectif de ce colloque est d’analyser une répartition des UP dans les œuvres littéraires (roman, discours, poésie, essai, prose, opéra, etc.) : Quels sont leurs formes et leurs valeurs (stylistique, …) ? Quelles UP sont utilisées dans la littérature et comment transmettent-elles des idées de l’auteur  ? L’utilisation des UP peut-elle refléter le style de l’auteur  ? Par leur puissance connotative, comment structurent-elles la progression narrative et l’attitude du narrateur ?

Brachylogie / formes brèves / Brachypoétique

Proverbes, adages… dans la littérature, la poésie, etc.

Lien entre la phraséologie et la brachylogie ?

4) Les unités phraséologiques dans la traduction

La traduction des langues implique la nécessité du traitement spécifique des structures figées. Le nombre et la fréquence des UP dans chaque langue naturelle sont notables, c’est pourquoi la phraséotraduction en tant que discipline spécialisée au niveau de toute la traduction semble être nécessaire et motivée. Or les expressions idiomatiques sont souvent intraduisibles de manière littérale, car elles reposent sur des associations culturelles spécifiques qui n’ont pas d’équivalent direct dans d’autres langues. Les traducteurs doivent non seulement saisir le sens littéral, mais aussi capturer l’essence culturelle et émotionnelle des UP pour garantir une traduction fidèle.

Du point de vue de la traduction, sur la base des similitudes et des différences aux niveaux lexical, grammatical, sémantique et stylistique, les linguistes distinguent plusieurs cas : équivalents parfaits ou complets (Кunin les appelle « monoéquivalents », Sułkowska les appelle « homologues » ), équivalents sélectifs (« correspondances variables » selon la terminologie de Gak), équivalents partiels ou correspondance partielle (Mejri 2008) , calques ou encore non équivalents.

Outre celle présentée ci-avant, quelles autres stratégies de traduction des UP sont utilisées pour la traduction et pourquoi ? Quels sont les obstacles qui gênent le traducteur ? Pourquoi les équivalences préétablies dans les dictionnaires ne sont-elles pas forcément adoptées ?

En conclusion, le colloque se concentrera sur les approches interdisciplinaires de la phraséologie et invite les soumissions sur un large éventail de sujets, couvrant, mais sans s’y limiter : la linguistique théorique et appliquée, TAL et linguistique de corpus, la littérature et la traduction.

Références bibliographiques

Anscombre J. C. & Mejri S., 2011, Le figement linguistique : la parole entrâvée. Paris : Honoré Champion, pp. 41-61.

Cavalla C. & Legallois D., 2020, « Caractériser et identifier les unités phraséologiques pour leur enseignement »,  Action Didactique, 2020, Enseignement des expressions préfabriquées, 6, pp.12-30.

Chen L., Do-Hurinville D.T. & Dao,  H. L., 2023, « Métaphraséographie, conception phraséographique : dictionnaire d’apprentissage des UP en FLE»  [SYMP79] Phraséologie en linguistique théorique et appliquée, in AILA 2023 – 20th Anniversary Congress Lyon Edition, Jul 17-21, 2023, Lyon.

Chen L., 2023, « (Meta)phraseography and phraseomatics: DiCoP, a computerized resource of phraseological units », Conference Proceeding of ASIALEX 2023: Lexicography, Artificial Intelligence, and Dictionary Users- The 16th International Conference of the Asian Association for Lexicography, pp. 224-231

Chen, L., 2022, « Phraséoculturologie : une sous-discipline moderne indispensable de la phraséologie », Congrès Mondial de Linguistique Française – CMLF 2022, SHS Web of Conferences 138, 04011, p. 1-18.

Chen, L., 2021,  Analyse comparative des expressions idiomatiques en chinois et en français relatives au corps humain et aux animaux. Thèse de doctorat en Sciences du langage, Cergy Paris Université

Dao. H. L. & Do-Hurinville D. T., 2017, « Expressions des émotions (psycho-collocations), des sensations physiques et des traits de caractère en vietnamien », in Le langage de l’Émotion : variations linguistiques et culturelles (édi. Nicole TERSIS et Pascal BOYELDIEU), sel AF n° 469, Paris/Bristol : Peeters Leuven, ct. p. 583-599.

Dobrovol’skij D. & Piirainen E., 2021. Figurative Language: Cross-cultural and cross-linguistic perspectives. 2nd Edition, revised and updated. Berlin, Boston: de Gruyter Mouton.

Dobrovol’skij D. O. 1998, « On Cultural Component in the Semantic Structure of Idioms ». In: Ďurčo, P. (ed.): Phraseology and Paremiology. International Symposium Europhras 97, pp.55-61. Bratislava: Akadémia.

González-Rey M. I., 2017, « Le dictionnaire phraséodidactique: sa place dans la didactique de la phraséologie”, STUDII DE LINGVISTICĂ, in Corpora and digital resources: new research paradigms in linguistics, didactics and translation studies, Luis Meneses-Lerín (Eds.), p 27-44.

González-Rey M. I., 2002, La phraséologie du français, Toulouse : Presses Universitaires du Mirail.

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Les Rencontres pour l’intelligence conversationnelle et ses expressions civilisationnelles (RICEC – 1)

Sa première édition est fixée pour les 9 et 10 octobre 2024 à Sousse, en association et en coordination avec Brachylogia-Tn (Association des études brachylogiques), avec l’ATAF (Association des Tunisiens Amis de la Francophonie) et l’association QCA (Questions et Concepts d’Avenir). Le sous-titre spécifique choisi pour cette édition inaugurale est :

Science, pensée et Diplomatie conversationnelle

Le programme comprendra également une Rencontre conversationnelle autour du Dictionnaire de la Nouvelle Brachylogie : « Méthodologie rédactionnelle et protocole éditorial », ainsi qu’une soirée culturelle de Musique et poésie bilingue.

(Source : le comité de coordination de RICEC 1)

Organisent, dans le cadre du collectif CURA,

Les Rencontres de l’Intelligence Conversationnelle et ses Expressions Civilisationnelles (RICEC – 1) :

Science, pensée et Diplomatie conversationnelle

Sousse les 9 et 10 octobre 2024

Partenaires associés : QCA & ATAF

Les Rencontres pour l’Intelligence Conversationnelle et ses Expressions Civilisationnelles (RICEC – 1)

Première édition : Science, pensée et Diplomatie conversationnelle

Programme

Mercredi 09 octobre 2024 :

FLSH Sousse – Université de Sousse

09h00 : ouverture officielle

¤ Allocution du Pr. Nizar Ben Saad, Directeur du LR Ecole et Littératures

¤ Allocution d’accueil du Pr. Mohamed Bouhlel, Doyen de la FLSH de Sousse

¤ Allocution du comité d’organisation, Pr. ém. Mansour M’henni

¤ Allocution du Pr. Lotfi Belkacem, Président de l’Université de Sousse

09h30 : Conférence inaugurale. Pr. Denis Fadda, Président International de la RF

10h15 : Première séance

¤ Pr. Nizar Ben Saad, (FLSH de l’Université de Sousse) : Les drogmans au service de la diplomatie culturelle : le cas du savant arabisant Guillaume Postel.

¤ Mme Majda Nniya El Berdai, (Faculté des Sciences Humaines et Sociales. Euromed University of Fes. Morocco) : L’Impact de la Diplomatie Culturelle : De la Théorie à la Pratique au Maghreb.

Discussion

11h15 : : Pause-café

11h30 : Deuxième séance

¤ M. Sami Hochlaf, (FLSH de l’Université de Sousse) : La Naissance à la Renaissance d’une conversation diplomatique franco-tunisienne.

¤ Pr. ém. Samir Marzouki (FLSH de l’Université de La Manouba) : Conversation personnelle et peu diplomatique avec la France.

¤ M. Khaled Ochi, (LREL, Université de Sousse) : Liminalité linguistique et diplomatie : la traduction comme espace de négociation.

Discussion

13h00 : Déjeuner

15h00 : Rencontre conversationnelle : Dictionnaire de la Nouvelle Brachylogie

« Méthodologie rédactionnelle et protocole éditorial »

¤ Allocution introductive (Pr. ém. Mansour M’henni, Directeur scientifique et rédactionnel du DNB) (15 mn)

¤ Pr. Sami Ben Amer : L’expérience d’un Dictionnaire des Arts Plastiques (30 mn)

¤ Discutants : Pr. Mohamed Chagraoui, Pr. Nizar Ben Saad, Pr. Ammar Azouzi (rapporteur) (45 mn)

¤ Conversation ouverte (60 mn)

20h30 : Soirée culturelle bilingue (musique et poésie), coordonnée par l’ATAF et animée par M. Sami Hochlaf, Président de l’ATAF.

Jeudi 10 octobre 2024 :

FLSH Sousse – Université de Sousse

09h30 : Troisième séance

¤ Mme Faouzia Dhifallah (ISSHT de l’Université Tunis El Manar) : Les Grands traits de la diplomatie conversationnelle dans la société ouverte de Karl Popper.

¤ Mme Halima Ouanada (ISSHT de l’Université Tunis El Manar) : Les Lumières et la diplomatie conversationnelle.

¤ M. Massimiliano Marino, (Université de Naples Parthenope, Italie) : La Diplomatie Conversationnelle de l’Union Européenne en Méditerranée.

Discussion

11h00 : Pause-café

11h15 : Quatrième séance

¤ M. Adam LAROUSSI BEN ABDALLAH, (Université de Montréal, Canada) : Vers une refondation des relations France-Tunisie : Les enseignement d’Alexis de Tocqueville et d’Ibn Khaldoun.

¤ M. Habib Jerbi (FSHST de l’Université de Tunis) : L’Etranger comme un pont pour la rationalisation de la communication.

¤ Pr. ém. Mansour M’henni, (ISSDHT de l’Université Tunis El Manar) : La Diplomatie conversationnelle entre le pléonasme et l’oxymore.

Discussion

13h00 : Déjeuner

15h00 : Rencontre conversationnelle : « Conversations entre les Arts, les sciences, la pensée et la société. Approche Brachylogique »

¤¤ Premier volet :

¤ Pr. Danh Thành DO-HURINVILLE, (Université de Franche-Comté – ELLIADD EA4661) & Pr. Huy Linh DAO (INALCO & CRLAO – CNRS UMR 8563, France) : Tôi (je/moi), marqueur d’identité et enjeu diplomatique en vietnamien.

¤ Mme EL Ouafi Houda (Ecole Marocaine des Sciences de l’Ingénieur – Maroc) : La brachylogie dans Les Caractères de La Bruyère : critique sociale et dimension formatrice.

¤ M. Khaled OCHI, (FLSHS-Université de Sousse) : L’homme houellebecquien face au vide pascalien. Une exploration brachylogique de la « non-adhésion » au monde.

¤¤ Deuxième volet :

¤ Mme Rahma Fejjari, (FLSHS de l’Université de Sousse) : Pensée libre et philosophie pour tous.

¤ Pr. Martine Renouprez (Université de Cadiz, Espagne) : La rencontre entre les mathématiques et la poésie dans la pensée de Claire Lejeune.

¤ Mme Faouzia Dhifallah (Université Tunis El Manar) : Socrate entre le jour et la nuit : réflexions à partir du livre de Patrick Declerc “Socrate dans la Nuit”.

¤ Conversation ouverte

17h15 : Clôture officielle

¤ PV de synthèse et recommandations pour les deux projets (Le Dictionnaire et la Diplomatie conversationnelle)

¤ Allocutions de clôture officielle