Le programme de cette grande rencontre, initiée en hommage au « Père du cinéma arabe et africain » qui était aussi membre du comité d’honneur de l’ACAM, est réparti entre trois villes : Sayada (la ville natale de feu Tahar Chériaa et le siège du Bureau du centre de l’ACAM). Il comprend plusieurs projections de courts et longs métrages, tous tunisiens, en coordination avec la Cinémathèque, le CNCI, la Délégation régionale des Affaires culturelles à Monastir, l’Etablissement National pour la Promotion des Festivals et des Manifestations Culturelles et Artistiques (ENPFMCA), l’Institut Supérieur des Langues de Moknine et l’Office des œuvres universitaires pour le Centre.

Le programme est meublé également d’un concours de films vidéos très courts, pour les jeunes, et d’un concours de récits brefs, pour les enfants, avec une thématique commune : « La Mer et l’amitié ». Cette action est coordonnée par la directrice de la Bibliothèque publique de Sayada, avec le Professeur Mohamed Saad Borghol, coordinateur général de cette deuxième édition des JIL-T@C (dont le Directeur est le président de l’ACAM). En plus d’une soirée culturelle de musique et de poésie pilotée par la Maison de la Culture de Sayada. D’un séminaire de formation à l’écriture du scénario, assuré par l’universitaire et le cinéaste Tahar Ben Ghédifa.

Les projections cinématographiques auront lieu à la Bibliothèque de Sayada, à l’Institut de Moknine, aux Foyers universitaires Fatouma Bourguiba et Imam Mezri à Monastir.

Les journées du 28 et 29 avril sont doublées d’une action tuniso-marocaine d’études brachylogiques baptisée « Journées d’étude de Brachylogie et Université » (JEBU 1).

(D’après communiqué)

Colloque international des 33° JCC :

2 novembre 2022, Salle Sophie El Goulli (Cité de la Culture, Tunis)

CRÉER, UN CHEMIN VERS VERS LA RÉSISTANCE

Programme

10h00 : ouverture officielle (Sonia Chamkhi, Directrice Générale des JCC)

Modérateur des séances : Mansour M’henni, directeur du colloque.

10h15 : Première séance

1- Quel cinéma politique pour la démocratie moderne ? (45mn : 3×15)

La politique des auteurs entre le régional, le continental et la mondialisation 

¤ Alain Jugnon (France) : La société du cinéma

¤ Wassyla Tamzali (Algérie) : La cinémathèque d’Alger – canal historique : « du cinéma une arme de combat au cinéma une arme de pouvoir(s) »

 Discussion

2- Quelle politique des auteurs pour un autre cinéma ? (60mn : 4×15)

Politique, engagement, idéologie et citoyenneté dans le cinéma : L’action culturelle du cinéma 

¤ Thierno Ibrahima DIA (Sénégal) : Entre la politique et le politique, des films malgré tout

¤ Baba Diop (Sénégal) : Sembene, l’éveilleur des consciences

ناهد صلاح (مصر): الإبداع، طريقة المقاومة   ¤

Discussion

12h – PAUSE CAFE (15mn)

12h15 : Deuxième séance :

3-Ecrire et produire un film au 21ème siècle : conservatisme ou révolution ? (60mn : 4×15)

Les impératifs complexes de la production et diffusion des films : La balance des pouvoirs dans la tension entre l’art, le pouvoir et l’argent

¤ Fatima Maaouia (Tunisie) : L’Artiste entre démesure et usure

¤ Laura Nikolov (France) : « Le regard féminin », pour une nouvelle grammaire cinématographique ?

¤ Michel Khleifi (Belgique) : Témoignage (La politique, mes films et moi)

Discussion

 4- la critique cinématographique à l’ère numérique (45mn : 3×15)

 Discours filmique, nouveaux médias et réceptivité

محمد معمري (تونس): الوساطة النقدية السينمائية فى الزمن الرقمي  ¤

¤ Fatou Kine SENE : « Discours filmique, nouveaux médias et réceptivité ». 

Discussion

14h00 : Fin des travaux et clôture.

Les journées du 4 et du 5 novembre seront meublées respectivement, et à la même heure, par la projection d’un film argentin (en partenariat avec l’Ambassade d’Argentine), et une chorale du GSU Philippe Séguin (en partenariat avec l’IFT). Toutes ces manifestations auront lieu au Théâtre municipal de Sousse.

Parallèlement, les midis musicaux sont programmés dans tous les établissements de l’Université de Sousse.

J’ai pu apprécier également combien les membres d’une telle commission sont souvent pris entre l’enclume et le marteau, obligés parfois à voir écarter un projet auquel ils croient parce que la majorité des membres, fût-elle très relative, a opté pour un autre. J’ai vu également la tension qui peut parfois caractériser les débats, du fait de la divergence des perspectives, de la différence des opinions, voire même du fossé qui sépare parfois la vision sociétale sous-jacente à ces opinions et à ces perspectives.

Quelques jours avant la proclamation des résultats de la commission de 2021, j’ai rencontré par hasard Sonia Chamkhi et, de fil en aiguille, je l’ai interrogée sur son film, Le Testament d’Hannah (“وصيّة آنا”), qui avait obtenu une aide à l’écriture dans notre commission de 2019. Elle m’a alors répondu avec une terrible désolation, dénotant une blessure profonde, que son film n’avait pas été retenu pour bénéficier de l’aide à sa production, malgré l’aide à l’écriture dont il avait bénéficié. L’information m’a été confirmée à la lecture du rapport de la publication suite à sa publication officielle. Je me suis souvenu alors que le projet a été bien apprécié par notre commission et qu’on y avait vu une intention évidente, aventureuse pourtant vu le contexte, de s’attaquer à des problèmes et des questions actuelles du point de vue de l’édification d’une société dans la culture de la tolérance et de l’acceptation de l’autre avec le respect de sa liberté à choisir ses appartenances. J’évite d’entrer dans le détail du récit dont est issu le scénario, et je garde l’espoir que le film verra le jour !

N’empêche que cet exemple soulèverait le problème de la coordination des différentes opérations du suivi d’un projet cinématographique ayant été jugé réalisable par l’octroi d’une première subvention d’encouragement. En me renseignant, à titre de curiosité, surtout pour comprendre et non pour critiquer, j’ai appris que l’écriture du scénario a été suivie avec attention et rigueur par deux membres de la première commission qui ont donné un avis très favorable au résultat obtenu au terme de l’écriture du scénario et qui ont surtout soutenu, encouragé et approuvé une légère transformation, proposée par l’auteure et acceptée par les deux « encadrants ». Pourtant, c’est, semble-t-il, cette transformation qui aurait présidé à la décision de refuser la subvention au film. Or, quand on prend connaissance du texte final, on est en droit de se demander si cette raison n’en cache pas une autre, d’ordre idéologique, voire de positionnement subjectif en faveur d’une vision sociétale contre une autre.

Force est donc de rappeler que l’art est un espace de liberté créatrice et qu’un arbitrage administratif ou institutionnel le concernant doit laisser de côté, autant que possible, les considérations conflictuelles d’ordre cultuel, politique ou civilisationnel. En effet, une œuvre littéraire ou cinématographique présente certes une vue de l’esprit et exprime même des sentiments qui ne sont pas sans rapport à une certaine idée de la société, cela est de l’ordre de la liberté d’expression et de création. Mais l’arbitrage institutionnel doit respecter cette liberté, dans la différence, la divergence même de ses produits si elle défend un projet de société démocratique. Autrement, il faudra un cahier de charges de ce qu’il faut dire et ne pas dire, montrer et ne pas montrer, comme c’est le cas dans toutes les dictatures qui s’assument en tant que telles.

(Publié aussi par jawharafm.net)

De l’idée à l’acte, c’est l’historien de la culture et journaliste culturel, par ailleurs coordinateur du Forum de l’esprit des Lumières tunisien, qui a pris l’initiative et programme ce colloque en hommage au fondateur des JCC. Deux séances de 4 communications chacune sont au programme. La première en langue arabe et présidée par Dr. Mohamed Saad Borghol, directeur de l’Institut des Langues à Moknine, sera meublée des communications d’Ahmed Hadhek El Orf, Mansour M’henni, Fethi Kharrat et Mohamed Mediouni. La seconde séance, présidée par Dr. Lamia BelKaïed Guiga, directrice de l’Ecole Supérieure du l’Audiovisuel et du Cinéma à Gammarth, comprendra les communications de Hichem Ben Ammar, Sonia Chamkhi, Moncef Ben Mrad et Saïda Bourguiba.

Le livre des Actes du colloque sera distribué aux présents à la clôture du colloque.