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	<title>dossier &#8211; Questions et Concepts d’Avenir</title>
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	<title>dossier &#8211; Questions et Concepts d’Avenir</title>
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		<title>Parution du N°7 de la revue VOIX D’AVENIR</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Mansour Mhenni]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Dec 2023 16:58:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Nous]]></category>
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		<category><![CDATA[Voix d'Avenir]]></category>
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					<description><![CDATA[L’association Questions et Concepts d’Avenir (QCA) se fait un plaisir d’annoncer la sortie d’imprimerie, aujourd’hui vendredi 15-12-2023, du numéro 7 de sa revue VOIX D’AVENIR dont le sommaire est ci-dessous : &#160; VOIX D’AVENIR Revue des questions et des concepts d’avenir N° 7 – Deuxième semestre 2023 Directeur responsable : Mansour M’henni Directeur de rédaction : Nizar Ben [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>L’association <em>Questions et Concepts d’Avenir</em> (QCA) se fait un plaisir d’annoncer la sortie d’imprimerie, aujourd’hui vendredi 15-12-2023, du numéro 7 de sa revue VOIX D’AVENIR dont le sommaire est ci-dessous :</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong><em>VOIX D’AVENIR</em></strong></p>
<p><strong><em>Revue des questions et des concepts d’avenir</em></strong></p>
<p><strong><em>N° 7 – Deuxième semestre 2023</em></strong></p>
<p><strong><em>Directeur responsable : Mansour M’henni</em></strong></p>
<p><strong><em>Directeur de rédaction : Nizar Ben Saad</em></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Sommaire</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>¤ Éditorial : Des concepts et des textes en vases communicants (Mansour M’HENNI) – 3</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><em>¤¤¤ Dossier : La Brachylogie du manque </em></p>
<p><em>(Actes du colloque des Etats Généraux de la Nouvelle Brachylogie 12-14/10/2022)</em></p>
<p>¤ De Perse à Guillevic : Note sur une réduction brachylogique de la parole poétique (Marc Gontard) – 7</p>
<p>¤ Le vide et le trop plein dans <em>Le livre sur rien</em> de Gustave Flaubert (Badreddine Ben Henda) – 13</p>
<p>¤ L’expression de la retenue et du manque dans la <em>Correspondance</em> de Madame de Sévigné (Chahira Boumaya) &#8211; 21</p>
<p>¤ Acte manqué ou acte de manque dans « La fenêtre » de Maupassant et « La religieuse » de Diderot (Dorra Barhoumi) – 29</p>
<p>¤ L’écriture fragmentaire comme expression du manque dans <em>Se Perdre</em> d’Annie Ernaux, implications brachylogiques. (Besma Fertani) – 37</p>
<p>¤ Personnages féminins dans <a href="https://www.hachette.fr/livre/sadapter-9782234089549"><em>S’adapter</em></a> de Clara Dupont-Monod et dans<em> Le Voyage dans l’Est</em> de Christine Angot : une question de manque ? (Catherine Gravet) – 45</p>
<p>¤ Caroline Lamarche : « à la lisière » du manque (Maria Giovanna Petrillo &amp; Emilia Surmonte) – 57</p>
<p>¤ Élise Turcotte : la symbolique prédominante des objets dans la Brachylogie du manque (Anne-Hélène Quéméneur) – 71</p>
<p>¤ Les manifestations du manque dans les conversations socio-numériques et leurs effets de sens (Safa Chebil) – 81</p>
<p>¤ Le manque a-t-il une figure ? (Martine Lacas) – 91</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><em>¤¤¤ VARIA</em></p>
<p>¤ L&#8217;évolution de l&#8217;enseignement pianistique : de la relation maître-disciple aux institutions spécialisées (Sana Trabelsi) – 103</p>
<p>¤ Les apports des activités théâtrales dans le développement des compétences orales (Sonia Agili) – 111</p>
<p>¤ L’annonce « Au Lecteur » de Montaigne (Aymen Hacen) – 117</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Protocole éditorial – 125</p>
<p style="text-align: right;">
<p style="text-align: right;"><u>المحتوى العربي</u>:</p>
<p style="text-align: right;"> ¤ <strong><em>افتتاحية :</em></strong> الحرب من أهم وأخطر تشكلات النقص فينا (منصور مهني) – 3</p>
<p style="text-align: right;"> ¤ قراءة في نشأة واندماج آلة البيانو في المشهد الموسيقي التونسي في ضوء القيم العقائدية والاجتماعية<strong> &#8211; </strong>سناء الطرابلسي<strong> &#8211;</strong> 5</p>
<p style="text-align: right;">¤ الفن الزائل، نزع القداسة عن الفن. من ديمومة الأثر الى ديمومة اللعب الفني (فوزية ضيف الله) &#8211; 13</p>
<p style="text-align: right;">
]]></content:encoded>
					
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		<item>
		<title>ACAM: sortie du N°26 de la revue Thétis avec un dossier spécial Majid El Houssi.</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Mansour Mhenni]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Jan 2022 15:07:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Histoires]]></category>
		<category><![CDATA[Pensées]]></category>
		<category><![CDATA[dossier]]></category>
		<category><![CDATA[El Houssi]]></category>
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		<category><![CDATA[traversée]]></category>
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					<description><![CDATA[L’Association pour la culture et les Arts Méditerranéens (ACAM) a le plaisir d’annoncer la parution du N°26 de sa revue semestrielle bilingue (arabe-français), THÉTIS « Revue de la culture et des arts méditerranéens ». La partie française de ce numéro consacre un dossier spécial en hommage à l’universitaire et créateur tuniso-italien, feu Majid El Houssi, décédé le 10 mai [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>L’Association pour la culture et les Arts Méditerranéens (ACAM) a le plaisir d’annoncer la parution du N°26 de sa revue semestrielle bilingue (arabe-français), <em>TH</em><em>É</em><em>TIS</em> « Revue de la culture et des arts méditerranéens ». La partie française de ce numéro consacre un dossier spécial en hommage à l’universitaire et créateur tuniso-italien, feu Majid El Houssi, décédé le 10 mai 2008. Le dossier a été annoncé et mis en marche au début de 2021 pour le 80<sup>ème</sup> anniversaire de l’auteur et le 60<sup>ème</sup> anniversaire de son départ en Italie en tant que jeune bachelier. Majid El Houssi a été un grand ami et un précieux partenaire de l’ACAM et de <em>TH</em><em>É</em><em>TIS</em>, dans l’esprit de la traversée et de l’interculturalité qui caractérise sa vie et son œuvre.</p>
<p>Ci-dessous le sommaire de <em>TH</em><em>É</em><em>TIS</em> N°26.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Sommaire</strong></p>
<p><strong><em>Edito :</em></strong> – Fausses identités et véritables désastres (Badreddine Ben Henda) – 5</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong><em>Pensées méditerranéennes : Majid El Houssi, « chantre de la méditerranéité et de l’interculturalité ». Pensée et poétique de la traversée</em></strong></p>
<p>¤ Au-delà de l’antagonisme Orient-Occident (Mohamed Chagraoui) – 9</p>
<p>¤ La Promenade comme procédé littéraire chez Majid El Houssi (Ahmed Mahfoudh) – 11</p>
<p>¤ Le Verger des poursuites, voyage cathartique au fond de la mémoire (Rim Amira) – 17</p>
<p>¤ A propos des quatre derniers livres de création de Majid el Houssi (Mansour M’HENNI) – 23</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong><em>Documents annexes :</em></strong></p>
<p>Annexe 1 : LETTRE D’Italie (Majid EL HOUSSI) – 31</p>
<p>Annexe 2 : L’avenir roule vers la source (Majid El Houssi) – 37</p>
<p>Annexe 3 : Extraits d’articles sur Majid et son œuvre :</p>
<p>¤ L’héritage méditerranéen dans <em>Une Journée à Palerme de Majid el Houssi</em> (Hédia Ouertani-Khadhar) – 40</p>
<p>¤ « Majid el Houssi ». Par Fawzia Zouari – 41</p>
<p>¤ Le Lendemain à l’aube de Majid El Houssi. Traversée de la nuit à l’aurore (ALESSIO LORETI) – 41</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong><em>Créations méditerranéennes</em></strong></p>
<p><em><u>¤¤¤ La Barque poétique</u></em></p>
<p>¤ Le mur-loup (Adam Fethi) – 45</p>
<p>¤ A Monsieur M’hamed Marzouki (Samir Marzouki) – 47</p>
<p>¤ Poèmes inédits (Mansour M’henni) – 49</p>
<p><em><u>¤¤¤ Proses diverses</u></em></p>
<p>¤ Billet 1 : Le pain de Phénicie. Par Mhamed Hassine Fantar 53</p>
<p>¤ Billet 2 : Propos sur la culture. Par Mhamed Hassine Fantar – 54</p>
<p><em><u>¤¤¤ Arts</u></em></p>
<p>¤ Hommage à Mohammed Khadda : Trente ans déjà (M. M’henni) – 5</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: right;"><strong>المحتوى</strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong>افتتاحية </strong>(محمد سعد برغل) – 5</p>
<p style="text-align: right;"><strong>كتابـــات متوســطيــة</strong></p>
<p style="text-align: right;">  ¤¤¤ ثلاثة نصوص للشاعر والإعلامي المصري: أحمد الشهاوي</p>
<p style="text-align: right;">¤ المشتغل بالدين وسواء السبيل الإسلامي – 9</p>
<p style="text-align: right;">¤ الحكمة الإلهامية – 11</p>
<p style="text-align: right;">¤ إنَّهُ الشِّعرُ – 12</p>
<p style="text-align: right;"> ¤¤¤ البعد الصوفي في رواية الحجر العاشق للكاتب احمد فضل شبلول (يحيى سلامه) – 15</p>
<p style="text-align: right;"><strong>إزهار المنثور:</strong> أمي (منيرة الدرعاوي) – 17</p>
<p style="text-align: right;"><strong>القارب الشعري:</strong></p>
<p style="text-align: right;">¤ الجدار الذئب (آدم فتحي) – 19</p>
<p style="text-align: right;">¤ القراصنة (آدم فتحي) – 20</p>
<p style="text-align: right;">¤ لا تُسْدِ النصيحة (محمد الغزي) – 25</p>
<p style="text-align: right;">¤ شوق (منيرة درعاوي) – 27</p>
<p style="text-align: right;">¤ لم يَعُدْ للشاعر ما يكتبه (منير سرحاني) – 29</p>
<p style="text-align: right;"><strong>فنون</strong></p>
<p style="text-align: right;">¤ تجربتي من خلال أعمالي الفنية (سامي بن عامر) – 35</p>
<p style="text-align: right;">
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		<title>Voix d&#8217;Avenir (revue) invite à participer au dossier &#8220;Islam et raison&#8221; dédié à Hichem Djaït</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Mansour Mhenni]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 Jul 2021 15:04:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Histoires]]></category>
		<category><![CDATA[Pensées]]></category>
		<category><![CDATA[Djaït]]></category>
		<category><![CDATA[Islam]]></category>
		<category><![CDATA[raison]]></category>
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					<description><![CDATA[Revue : VOIX D’AVENIR  Dossier spécial : ISLAM ET RAISON &#160; La revue « VOIX D’AVENIR », publiée par l’association « Questions et Concepts d’Avenir » (QCA) depuis septembre 2020 avec une périodicité semestrielle, dans les langues arabe et française (avec des titres, des abstracts et des mots-clés en anglais), se fait un plaisir de vous inviter à réfléchir ensemble et [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong><img fetchpriority="high" decoding="async" class=" wp-image-4012 alignleft" src="https://www.voixdavenir.com/ibylensu/2021/07/الانسانية-في-الاسلام-1.jpg" alt="" width="382" height="288" srcset="https://voixdavenir.com/ibylensu/2021/07/الانسانية-في-الاسلام-1.jpg 640w, https://voixdavenir.com/ibylensu/2021/07/الانسانية-في-الاسلام-1-320x240.jpg 320w" sizes="(max-width: 382px) 100vw, 382px" />Revue : VOIX D’AVENIR  </strong></p>
<p><strong>Dossier spécial : ISLAM ET RAISON</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>La revue « <strong><em>VOIX D’AVENIR</em></strong> », publiée par l’association<strong> « Questions et Concepts d’Avenir » (QCA)</strong> depuis septembre 2020 avec une périodicité semestrielle, dans les langues arabe et française (avec des titres, des abstracts et des mots-clés en anglais), se fait un plaisir de vous inviter à réfléchir ensemble et à converser de la question de « l’Islam et la raison », dans le cadre d’un dossier spécial pour son numéro 3, en septembre 2021. La direction de la revue dédie ce numéro à l’âme de l’historien et penseur tunisien Hichem Djaït, récemment décédé, auquel elle rend hommage par un dossier sur « Islam et Raison », coordonné par le Pr. ém. Fathi Triki, directeur de la Chaire UNESCO de philosophie en Tunisie.</p>
<p>En cette période de son histoire, le monde connaît une pandémie, la covid 19, qui met l’humanité entière devant de rudes épreuves et de grands défis et ramène, dans l’imaginaire collectif et le débat public, deux dichotomies importantes, d’une part celle du spirituel et du scientifique, d’autre part, peut-être même en corollaire, celle du fatalisme et du déterminisme.</p>
<p>La question est certes posée ici en référence à l’islam, mais elle nous remet tous, musulmans ou non, par ce biais même, à un carrefour intellectuel où foi, science, histoire et philosophie se rencontrent au point focal de la raison. C’est sans doute donc l’occasion de cogiter encore, pour la nième fois, les dizaines d’occurrences du lexique de la raison dans le coran. De repenser aussi les différentes étapes de l’histoire des idées et de se remémorer les mutazilites, Al Jahiz, Al Ghazali, Ibn Rochd (Averroès), Ibn Khaldoun, et d’autres encore, pour arriver à ceux qu’on appelle les « nouveaux penseurs », en transitant par de nombreux précurseurs du réformisme arabo-musulman.</p>
<p>Quant aux nouveaux penseurs, ils comptent dans leurs rangs les trois défunts (Mohamed Abed Al-Jabri, Nasr Hamid Abou Zaid et Mohamed Arkoun), tous trois décédés en 2010. Ainsi 2020 paraissait une année propice à l’interrogation de cette problématique dont on ne saurait nier l’importance, au-delà même de toute valeur symbolique qu’on lui donnerait ou non en rapport à ces trois phares de la pensée islamique. Est née alors l’idée d’une rencontre scientifique couronnée par la publication des différentes participations dans un ou deux numéros spéciaux de la revue VOIX D’AVENIR, intégrant un entretien spécial avec le penseur Hichem Djaït, conduit par le Pr. ém. Fathi Triki. Malheureusement, la mort en a décidé autrement, mais nous avons tenu à ce dossier, pour le dédier à la mémoire du défunt et à sa pensée éclairée.</p>
<p>Par ailleurs, il conviendrait de souligner que la situation actuelle de la Tunisie, dans ses tensions internes et externes à propos de questions brûlantes concernant la foi, la raison, la conversation et la démocratie, constitue, pour elle-même et pour l’ensemble du monde arabo-musulman, un laboratoire privilégié de la pensée et des interrogations sociétales tournées vers l’avenir et l’humanisme des valeurs aliénables de l’humanité. Nous évoquons la conversation parce que celle-ci exige la sérénité, le respect, l’écoute et l’hospitalité intellectuelle.</p>
<p>L’adresse électronique d’envoi des propositions (avant la fin juillet 2021) et d’envoi des articles rédigés (avant le 15 septembre 2021) est la suivante :</p>
<p><a href="mailto:fqca.association@gmail.com">fqca.association@gmail.com</a></p>
<p>&nbsp;</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Dossier spécial : « Magid El Houssi chantre de la méditerranéité et de l’interculturalité » (Appel d’articles)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Mansour Mhenni]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Jun 2021 18:54:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[ACAM]]></category>
		<category><![CDATA[ElHoussi]]></category>
		<category><![CDATA[hommage]]></category>
		<category><![CDATA[interculturalité]]></category>
		<category><![CDATA[méditerranéité]]></category>
		<category><![CDATA[Thétis]]></category>
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					<description><![CDATA[Appel d’articles pour Thétis 26 : Dossier spécial Majid El Houssi « Magid El Houssi chantre de la méditerranéité et de l’interculturalité »   En cette année 2021, Magid El Houssi aurait eu 80 ans le 20 janvier. Il y a soixante ans, il partait en Italie pour poursuivre ses études supérieures, un voyage qui allait déterminer sa [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><strong>Appel d’articles pour <em><u>Thétis 26</u></em> : Dossier spécial Majid El Houssi </strong></p>
<p style="text-align: center;"><em>« Magid El Houssi chantre de la méditerranéité et de l’interculturalité »</em></p>
<p><strong> </strong></p>
<p>En cette année 2021, Magid El Houssi aurait eu 80 ans le 20 janvier. Il y a soixante ans, il partait en Italie pour poursuivre ses études supérieures, un voyage qui allait déterminer sa vie sociale et sa vie intellectuelle sur la base de valeurs éthiques, d’une sensibilité esthétique et d’une pensée humaniste, toutes fondatrices d’une vision du monde et des êtres, digne de la plus profonde méditation et de la plus intelligente interrogation.</p>
<p>Le 10 mai 2008, le natif de Bou Merdes, l’enfant d’Aïn Draham et Tabarka, et le fils adoptif de Padoue où il s’était installé en 1962, est décédé à Florence et y est enterré.</p>
<p>Cinq ans après sa mort, en mai 2013, l’<em>Association pour la Culture et les Arts Méditerranéens</em> (ACAM), à laquelle il a appartenu de cœur et d’esprit, lui a organisé une journée d’étude, en signe d’hommage et de reconnaissance, et lui a attribué, à titre posthume, le statut de membre d’honneur. Aujourd’hui, pour une commémoration symbolique de l’anniversaire et du voyage initiatique de cet écrivain typique de la méditerranéité comme système de valeurs, le revue <em>Thétis</em>, revue de la culture et des arts méditerranéens publiée par l’ACAM, consacre son 26° numéro (du second semestre 2021) à un dossier spécial : « Magid El Houssi chantre de la méditerranéité et de l’interculturalité ».</p>
<p>Cet appel d’articles est ouvert jusqu’au 30 septembre 2021 à tous ceux qui présenteront, avant la fin de juillet 2021, une proposition de texte avec un titre et un résumé d’une cinquantaine de mots. Une séance spéciale sera consacrée à ce numéro, en hommage à Magid El Houssi, au cours du 9<sup>ème</sup> <em>Symposium des Expressions Culturelles et Artistiques de la Méditerranéité</em> qui sera organisé par l’ACAM à Tabarka les 26-27-28 novembre 2021, autour du thème : « Une journée internationale de la Méditerranée : pour qui ? Pour quoi ? ».</p>
<p>Les propositions d’article et les articles finis (en arabe, en français ou en italien) sont à envoyer par mail au directeur responsable de la revue, Pr. ém. Mansour M’henni, à l’adresse suivante : <a href="mailto:thetisacam97@gmail.com">thetisacam97@gmail.com</a></p>
<p>D’autres informations suivront, à propos de la revue et du symposium, sur le site de l’ACAM : <a href="https://acamthetis.org/">https://acamthetis.org/</a> (en redéveloppement progressif après une longue interruption).</p>
<p>&nbsp;</p>
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