Un colloque de grand calibre, comme on voudrait tant en avoir, disent déjà des présents. On attendra impatiemment les Actes qui ne tarderont sans doute pas à paraître. En attendant, voici le programme de ce colloque :

Après, c’est le président de l’ACAM, Mansour M’henni qui a donné une conférence inaugurale « Tahar Chériaa et le Centenaire du Cinéma tunisien ». avant la clôture de la journée par la projection du film AZIZA de Abdellatif Ben Ammar, en hommage au réalisateur récemment disparu.

Au programme de la matinée de ce jour du vendredi 28, le coup d’envoi à la bibliothèque publique de Sayada, du concours d’écriture pour enfants autour du thème “Mer et Amitié ” (activité s’étendant sur trois jours, coordonnée par la directrice de la bibliothèque Zahra Marzouki et la SG du Bureau du centre de l’ACAM, Sihem Jguirim. Avec un encadrement assuré par des enseignants et enseignantes de la région).

Ensuite, reprendront les activités du colloque “Les JCC, un projet plus grand que le cinéma ” avec successivement les communications de Férid Boughedir (Tahar Cheriâa, l’éclaireur), Tahar Ben Ghédifa (Le cinéma un mensonge vrai ou le faux témoin de son temps), Fethi El Kharrat (Les JCC et les moyens de les rajeunir), Marouène El Meddeb (Les JCC et le cinéma amateur), Badreddine Ben Henda (Le Cinéma de mon père) et Mohamed El May (Ce qu’il faut aussi savoir sur Tahar Chériâa). L’après-midi et pendant la soirée, des projections de courts et de longs métrages sont prévues. D’abord au profit des étudiants de l’Institut Supérieur des Langues Appliquées de Moknine qui verront et discuteront “Le Procès”, CM de Kamel Ben Ouannès, « Le Temps qui passe » CM de Sonia Chamkhi, « Lissan Al Qalam » CM de Marouène Meddeb et “Caméra d’Afrique”, LM de Férid Boughedir. Ensuite, c’est les étudiants du foyer universitaire Imal Mezri qui cerronr en soirée “Brotherhood” CM de Mariem Joobeur, et “L’Homme de Cendres”, LM de Nouri Bouzid.

À noter que jeudi 27 avril, six autres communications ont été présentées respectivement par Mohamed Ouled Alla “Les JCC et le pont cinématographique entre le Maroc et la Tunisie”, Kamel Ben Ouannès “Tahar Chériâa entre héritage et actualité “, Sonia Chamkhi “Cinéma africain entre dilemme et imposture”, Faouzia Dhifallah “Quel sort au cinéma à l’ère de la numérisation des films ?”, et Issam Marzouki “Les JCC ou l’équation difficile”. Pendant la soirée, les étudiantes du foyer universitaires Fattouma Bourguiba de Monastir se sont régalées avec la projection débat du film “La Saison des hommes”, de Moufida Tlatli.

A souligner également le très apprécié séminaire de formation à l’écriture du scénario, conduit par le cinéaste Tahar Ben Ghédifa et massivement suivi par les étudiants de l’Institut Supérieur des Langues de Moknine (Université de Monastir), qui est un partenaire principal de cette activité avec la Bibliothèque publique de Sayada.

BBH

• Badreddine, Badreddine, réveille-toi et suis-moi !

Curieusement, je ne sursautai pas, ni ne criai ni même ne demandai qui me parlait. Pourquoi être surpris ou effrayé après un pareil chatouillement sensuel et après un murmure aussi mélodieux ? Je me levai donc et suivis la main et la voix. Il ne fallait pas réveiller mon épouse ; je n’allumai aucune lumière, même pas celle de mon téléphone, et je marchai sans le moindre bruit vers…vers…vers… Je ne savais pas du tout, en fait, où me menaient mes pas derrière la main et la voix.

Elles me conduisirent tout simplement jusqu’à mon P.C. que je mis en marche sans m’en rendre compte. C’est alors que je distinguai avec netteté qui était mon « entraîneuse » : quel charme ! Quelle grâce ! Quelle classe ! Et ce sourire d’ange, frais et jeune ! Et ces yeux noirs envoûtants ! Et ces cheveux soyeux et quasi lumineux ! Elle me laissa un moment l’admirer ; me permit aussi de caresser ses mains et sa magnifique toison. Ensuite, et avec la même douceur qu’au moment de me  réveiller, elle dirigea mes doigts vers le clavier de l’ordinateur.

• Ecris, me dit-elle, écris, écris !

Trois fois, comme dans les oracles ! Mais trois fois en fredonnant l’impératif, en me le susurrant, en me le gazouillant ! Je me mis à écrire sans savoir ce que j’écrivais. Les mots ne m’échappaient pas, en fait. Mais ils coulaient agréablement entre les touches et mes doigts. Je les entendais glisser puis filer doucement vers l’écran. Ils y apparaissaient alors comme enveloppés de velours et de satin à la fois. Ils prenaient des couleurs étranges mais chatoyantes. C’étaient pourtant des mots simples, « des mots de tous les jours » qui néanmoins semblaient voir le jour ce soir-là uniquement sous la dictée de ma ravissante inconnue.

Elle dictait sans dicter, pour être franc. Ses lèvres n’avaient pas besoin de parler apparemment. A chaque coin, elles avaient comme des clés. Mon égérie les tournait comme par magie, doucement, sans jamais les heurter, en les effleurant presque. Les mots doux, tels des torrents mielleux, se mettaient alors à déferler. Et l’extase d’envahir à l’unisson mon corps et celui, insaisissable, volatile, de  mon ensorceleuse inconnue.

Nous passâmes le reste de la nuit à jouir simultanément. Sans soupirs, sans ahanements, mais en frétillant, non, en frayant voluptueusement comme deux poissons mignons au fin fond de l’océan. Quand le jour se leva, l’ordinateur s’éteignit tout seul. Et mon inconnue se volatilisa ! Frissonnant encore de plaisir, je restai sur mon siège, les doigts sur le clavier, en train de tapoter les touches tout à coup réticentes et durcies.

Je regagnai mon lit un quart d’heure plus tard. Le soleil éclaira petit à petit la chambre. J’entendis ma femme s’étirer puis s’approcher de moi, poser sa main sur mon épaule et m’appeler doucement :

• Badreddine, Badreddine ! Alors, c’était bien, hier soir ?

Je me retournai pour lui répondre.  Miracle : j’étais en face de l’égérie de la veille !

BADREDDINE BEN HENDA

MON “CHEZ MOI” OU L’ECRITURE COMME UNIQUE ET DERNIERE DEMEURE !

Si je dis “chez moi”, je désigne mon lieu d’habitation, ma maison, ou aussi ma ville natale, mon pays d’origine, mon bled comme on dit.

Mais l’expression “chez moi” signifie également :”dans ma manière de penser, de voir les choses, dans ma conception du monde “, ou encore “dans mon œuvre” (laquelle justement résume la vision, les pensées de quelqu’un).

De ces deux acceptions, je préfère de loin la deuxième, c’est-à-dire ce “chez moi” qui se construit sur toute une existence, qui évolue en fonction de ma propre évolution, en fonction des diverses influences que je subis dans différentes étapes de ma vie. C’est ce “chez moi” qui met très longtemps à achever chaque partie de sa construction, qui peut même rester inachevé après ma mort. Un “chez moi” qui n’est définitif que “chez” les imbéciles et les têtus ou les prétentieux.

Je préfère donc ce “chez moi” qui n’est jamais parfaitement confortable, mais que j’essaye tout de même de meubler (parfois aussi de démeubler) petit à petit, sur une, deux, trois ou même sept et huit décennies. Un “chez moi” habitable, viable, dans lequel je peux “recevoir” d’autres gens dont le “chez soi” ressemble au mien, se rapproche du mien. Un “chez moi” jamais tout à fait étanche, et dont les portes ou fenêtres (quand elles existent) ne sont jamais fermées.

Il peut s’agir d’un “chez quelqu’un d’autre” que j’ai squatté ou dont j’ai imité l’architecture et la décoration : j’ai personnellement admiré beaucoup de personnes dans leur façon d’être respective. Alors, dans la construction de mon “chez moi”, j’ai copié certaines bonnes choses dans leur “chez eux”. Parce qu’en fait, mon “chez moi” est le produit de plusieurs “chez moi” d’autrui. Personne ne construit seul son “chez lui” ; un “chez soi” est la somme de divers emprunts : on emprunte au père, à la mère, au frère, à la grande sœur, au professeur, aux amis, camarades, collègues, voisins; on emprunte même aux rivaux et aux pires ennemis s’il le faut.

Mon “chez moi” favori n’est hélas pas la maison où j’habite en ce moment : mon chez moi, ce sont toutes les maisons où j’ai habité et qui m’ont laissé d’impérissables souvenirs. Mon chez moi est une vaste carte des lieux que j’ai traversés et des itinéraires que j’ai parcourus. A 66 ans, je ne me suis toujours pas sédentarisé, et j’ai encore –j’espère- d’autres contrées individuelles ou collectives à habiter, à traverser, à aimer, ou à fuir !

Il y aura sans doute un “chez moi” qui portera mon nom (ma tombe, assurément); mais ce “chez moi” sera comme mon nom justement : un “chez moi” où cohabitent les noms de tous “les miens”, et ceux de tous les “miens” de mon père, de ma mère, de mes grands-pères et grands-mères, de mes plus vieux ancêtres. Mon chez moi, c’est comme ma carte d’identité porteuse de plusieurs autres identités que la mienne. C’est cet ADN distinctif de ma personne certes, mais qui réunit plus qu’une lignée de personnes distinctes.

Je n’ai pas de maison à moi, inscrite en mon nom propre dans “un titre bleu” de propriété immobilière personnelle. Et c’est mieux ainsi ! Pour l’instant, j’habite dans le “chez moi” de quelqu’un d’autre ! Je ne m’en plains pas! Je me dis souvent (peut-être pour me consoler de n’avoir pas de maison à moi) qu’il faut bien habiter quelque part. Cela ne m’a jamais tenté d’avoir mon nom sur la façade d’une construction quelconque.

Il me plaît cependant de voir mon nom sur la couverture d’un livre. J’ai longtemps rêvé d’écrire des livres; aujourd’hui, c’est fait ! Je voudrais en écrire encore et encore ! Je voudrais mourir comme Gustave Flaubert, en train d’écrire ! Parce qu’écrire, au bout du compte, c’est construire son unique et sa dernière demeure : c’est avoir un “chez soi”, un “domicile”, un “toit” même précaires, même provisoires pour ne pas vivre et mourir en SDF.