enfance – Questions et Concepts d’Avenir

Chronique: Question(s) de philosophie. Par Mansour M’henni

Mansour Mhenni — Mon, 24 Nov 2025 10:28:13 +0000

Jeudi 20 novembre 2025 a été célébrée la Journée Mondiale de la Philosophie, comme chaque année depuis son initiation par l’UNESCO, un certain 21 novembre 2001. Ce jeudi-là de 2025, l’Organisation internationale a invité, pour l’occasion, la professeure Ingrid Robeyns, philosophe et économiste belgo-néerlandaise, à conférer du besoin, de la nécessité même, de réfléchir – autrement sans doute – aux « fondements moraux et institutionnels de nos sociétés ». Vaste programme, dure et noble tâche !

En Tunisie aussi cette journée a été célébrée, cette année, de manières différentes laissant voir des constantes et des variables dans la tâche humaine de repenser le vivre-ensemble dans ce monde qui semble nous réunir pour nous départir. Les réseaux sociaux ont multiplié les commentaires jusqu’aux divergences les plus distantes et même aux contradictions les plus inconciliables. La presse écrite et les médias audiovisuels aussi, comme le fait ici Jawharafm et comme elle l’a fait, vendredi 21 novembre 2025, dans son émission « Méditerranée, profondeurs et perspectives » (المتوسط أعماق وآفاق). L’exploration et l’analyse de ces données de circonstance nous permet d’inviter à les converser pour raisonner de leurs causes et de leurs effets et envisager ainsi que l’esprit de conversation puisse animer une pensée nouvelle des rapports d’identité et d’altérité, dans une unité internationale incontournable si l’homme tient à sa noble humanité.

D’emblée, nous relevons l’évocation fréquente du nom de Socrate comme un repère à rappeler et comme un fondement de la nouvelle pensée. A ce propos, qu’il nous soit permis de signaler notre initiation en 2012 du concept de « Nouvelle Brachylogie » à partir d’une relecture de certains repères représentatifs de la pensée naissante de Socrate, un concept finalement validé par la plupart des commentaires dont nous inonde une nouvelle conscience de la socialité future dans le monde de demain. Ne nous y arrêtons pas trop et renvoyons les curieux surtout aux deux livres Le Retour de Socrate (2015 et 2017) et Introduction à la Nouvelle Brachylogie (2021). Précisons juste que le nom choisi pour désigner ce concept de « Nouvelle Brachylogie » est orienté particulièrement dans le sens des recherches académiques et intellectuelles, alors que pour la réception commune et l’échange généralisé, on peut le condenser dans l’expression « La Société de conversation » ; celle-ci censée se fonder sur l’esprit de conversation et la relativisation des vérités comme deux piliers de l’idéal démocratique.

Mais pour continuer avec la Journée mondiale de la philosophie, nous nous invitons, les uns les autres et le plus possible, de converser et de repenser notre être profond aux valeurs que nous évoquons à l’occasion comme un désir pressant et comme un rêve supérieur. Ainsi, si le confort de converser nous tente, dans l’esprit de la tolérance, ne devons-nous pas tester notre compétence à tolérer ce par quoi autrui se distingue de nous et essayer de le comprendre même s’il nous paraît contraire à l’intelligence de notre raison ? Ne devons-nous pas comprendre que quelque logique qu’elle puisse nous paraître, notre argumentation peut s’avérer insuffisante, voire même peu probante (Hannah ARENDT : « Aucune opinion n’est évidente ni ne va de soi. »)? Que de personnes paraissant folles nous réduisent au silence quand elles nous disent des phrases résumant en peu de mots l’implacable sagesse résumant les leçons des nombreuses expériences de vies longues et éprouvantes ! Cette implacable sagesse n’est curieusement pas très différente de celle inspirée par la fraîcheur de l’enfance, qui est considérée par les philosophes même comme un âge et un cadre propices à la philosophie ; à titre d’exemples, pensons à Scott Hershovitz (Les enfants sont de très bons philosophes »), à Philippe Meirieu (Nous avons besoin d’une éducation qui permette aux enfants […] d’apprendre à penser), à Jean-François Lyotard (Le monstre des philosophes, c’est l’enfance. C’est aussi leur complice) et à Montaigne (Accompagner la réflexion dès l’enfance) …

Il faut croire à la fin que la philosophie, au sens large, est peut-être largement partagée entre la plupart des gens, dans le commun du peuple, ce qui justifie pertinemment la célébration d’une journée mondiale de la philosophie. Mais cela ne diminue en rien le mérite des philosophes académiques et des intellectuels de tous bords, surtout ceux qui d’entre eux accèdent au vrai statut de penseur.

Récit: Conte de la fourmilière. Par Badreddine Ben Henda.

Mansour Mhenni — Fri, 26 Aug 2022 07:55:48 +0000

Quand nous habitions la Cité Hafnaoui à Jendouba, j’allais souvent méditer dans un coin tranquille à plusieurs dizaines de mètres de notre maison. Âgé d’à peine dix ans, je me sentais philosophe, prophète incompris même. Je choisissais donc un talus quelconque comme promontoire et regardais vers le Nord-est, en direction du Mont Rabiâa.

Un jour, alors que j’étais absorbé par mes pubères réflexions, je sentis quelque chose me chatouiller les pieds entre les mailles des sandales. C’était un essaim nombreux de fourmis noires qui se dirigeaient vers leur nid. Aucune d’entre elles ne me mordit, mais visiblement la position de mes pieds gênait leur orientation; ce qui en égara quelques unes qui ne tardèrent cependant pas à retrouver la file qui les devançait.

Par je ne sais quel détour de contemplation, j’éprouvai le besoin à ce moment-là de suivre le mouvement de l’essaim vers sa fourmilière et je m’imaginai à l’intérieur même de cet abri. C’était sombre mais la lumière qui pénétrait par le petit trou d’ouverture me permettait de tout voir dans chaque coin du nid. En vérité, mon imagination féconde illuminait bien plus que la lueur du dehors ce voyage inédit au fond de la fourmilière. Que de dédales, que de tournants, que de galeries, que de ponts minuscules, que d’échangeurs aussi. Toutes les fourmis s’y retrouvaient néanmoins, au prix certes de quelques carambolages anodins. Les dizaines de milliers de pattes se confondaient un moment puis, comme par magie, l’écheveau apparemment inextricable se dénouait et la circulation des insectes se fluidifiait et se poursuivait presque sans le moindre accroc.

Les fourmis bougeaient, couraient, creusaient, se tâtaient, s’entraidaient, se nettoyaient, rangeaient, allaient et venaient sans cesse et dans toutes les directions. La colonie entière s’affairait sans donner de signe de fatigue. Une reine pondeuse focalisait presque toutes les activités : car l’avenir de la fourmilière dépendait d’elle seule ! Elle était d’une taille nettement supérieure et semblait mieux voir que toutes les autres fourmis. Je sentis même qu’elle me toisait et qu’elle commençait à se déplacer dans ma direction. Sa démarche lente mais ferme me donna quelques frissons au début, mais je me ressaisis et me préparai à affronter le gigantesque insecte. Toute la colonie m’encercla alors en quelques secondes. Soudainement immobilisé, je me résignai à ce sort et attendis que la reine commençât à me dévorer.

Non ! Elle voulait seulement savoir pourquoi j’étais là : c’est du moins ce que j’avais cru comprendre en scrutant les mouvements perplexes de sa tête et ceux de ses mandibules qui me palpaient de partout. Une réponse m’échappa :

– C’est en imagination que je suis entré dans votre fourmilière, pas en chair et en os !

La reine fit mine de ricaner et toute la colonie l’imita !

– Je vous jure que mon corps est dehors, là-dessus je veux dire, à l’entrée de votre nid ! Seule mon imagination est entrée dans votre intimité ! Si cela vous déplaît, je vous en demande pardon ! Permettez qu’elle sorte du nid !

La reine ricana de nouveau et se tourna vers les ouvrières qui, après un rire étouffé, observèrent le silence le plus total. Je crus l’entendre chuinter quelque chose comme :

CHIMAGINACHION !

Et toute la colonie de reprendre : CHIMAGINACHION ! CHIMAGINACHION !

Ensuite, chaque fourmi reprit ses tâches en chantonnant : CHIMAGINATION ! PSHITT PSCHITT ! CHIMAGINACHION ! PSCHITT PSCHITT !

Jamais, après cette mésaventure, je ne retrouvai mon imagination d’enfant ! La fourmilière fut détruite entre-temps et des dizaines de constructions envahirent de manière désordonnée l’ancien désert de mes méditations.

Humeur : Frauduleusement vôtre ! Par Ali Toumi Abassi

Mansour Mhenni — Wed, 13 Oct 2021 11:42:39 +0000

Le nouveau gouvernement tunisien sous la houlette de N. Bouden vient d’ annoncer la couleur de son projet. La lutte contre la fraude et la corruption est privilégiée. Et pour cause!

La fraude se conjugue au quotidien et en tout domaine…

Je te fais des promesses en l’air, tu me poses un lapin, il nous enfarine à tout propos, elle farde ses gestes et discours, ils se prêtent à tous les jeux de masque, elles mentent comme elles respirent…

Nous cherchons en tout lieu, à longueur de jour et d’année, un dindon de la farce…

Vous avez compris cette déclinaison qui décrit tout bonnement la devise actuelle, la fraude sauvage! Elle se fait marcotter sous notre tente, gagne des tentacules incommensurables, se radicalise, envenime même l’air que nous respirons, l’eau que nous buvons, les ingrédients de nos plats, les sentiments que nous éprouvons, les actions que nous accomplissons, les projets dont nous rêvons.

Non, vous n’y êtes pas ?

Pourtant je ne suis pas du tout un parano. Voyons voir !

Voici des cas de notre vécu social, encore plus percutants de véracité : les enfants vaquent à l’école buissonnière, s’ils ne se livrent pas à une délinquance plus grave et te racontent des salades quand tu leur demandes des comptes, le voisin te sourit à tout bout de champ et reluque ta femme ou ta fille en nourrissant des fantasmes de macaque, le concierge se répand en salamalec à ton passage et te balafre le dos à force de médisance avec tes voisins, le flic, qui fait le pied de grue à la rocade t’arrête, surtout si tu es de la gent féminine, et t‘invente une histoire scélérate pour que tu lui fasses un bakchich diligent et libéral, l’épicier te jure tous ses dieux et marabouts qu’ il te vend la meilleure huile d’olive du monde et tu débouches une fiasque pleine d’un liquide tout à fait improbable, l’élève ou l’étudiant « yfaski » (néologisme tunisien signifiant recourir à une fausse copie) et snobe royalement le rare disciple honnête et méticuleux, le collègue se met en quatre et même en huit pour t’arracher cordialement les viscères à la faveur de coups bas et de rumeurs, les politiciens se spécialisent dans l’art des promesses non tenues et de la duplicité, les journaleux fabriquent des scoops de toutes pièces et tant pis pour la psychose dans le pays déjà trop sinistré, le commun des mortels pratique quotidiennement la surenchère, cherche comment faire mouvoir les montagnes et faire naître des souris…

Voilà pour le constat ! La fraude systématique et généralisée chez nous est flagrante, indubitable, sidérante, beaucoup plus qu’ailleurs probablement !

Bon, il est vrai, que nous n’avons inventé ni le sang contaminé ( la France ),ni le dopage ( c’est le fléau du sport international), ni la démagogie des FMI et autre BM , ni la fable du loup et de l’agneau….Mais là où des sociétés développées isolent au maximum la fraude dans tous ses sens sur leurs territoires, nous en faisons depuis des années une norme dont ne s’écartent que des citoyens rarissimes, assimilables à une race en voie d’extinction, ou des miséreux en marge de tout.

Quant à l’explication du phénomène, on y perd son latin et tous les idiomes à portée de méninges. J’y vais, quant à moi, de ma petite lecture qui ne prétend à rien de sibyllin ni de compliqué : nous sommes une société en voie de mutation, nous faisons nos premiers pas entre la position bestiale des primitifs et la position débout des premiers hommes civilisés. Nous créons et pratiquons donc un comportement hybride, à la fois naturel et culturel : satisfaire l’instinct (peur, psychose, brutalité, individualisme…) et sauvegarder un faux semblant social (vivre ensemble, communiquer, cohabiter…)

Péroraison: Pour terminer la mutation dans le bon sens, nous avons du chemin à faire, qui se jauge en termes d’années et de décades, hélas.

TROU-BLANC: BON AN, MAL AN. Par Badreddine Ben Henda

Mansour Mhenni — Sat, 31 Jul 2021 07:46:43 +0000

(Encore et toujours d’actualité !)

Cela se passe dans le hall d’un hôtel de Sousse. Deux fillettes très mignonnes d’à peine 6-7 ans se rencontrent pour la première fois de leur vie. L’une est Algérienne, l’autre est Russe. Aucune d’elles ne parle la langue de l’autre. Pourtant, pendant plus d’une demi-heure, les deux enfants s’amusèrent comme deux folles, elles colorièrent ensemble plusieurs dessins, toujours en riant et sans échanger le moindre mot. Avec des gestes simples, spontanés, elles communiquaient merveilleusement leurs diverses sensations et leurs multiples impressions. Il était clair qu’elles se comprenaient mutuellement, que l’essentiel pour chacune était de passer un bon moment avec cette Autre qui n’avait rien d’une étrangère, malgré les apparences physiques et le handicap de la langue.

J’étais à trois mètres des deux fillettes et, en suivant cette scène tendre et significative, je pensais à certains “amis” adultes (?) qui sont du même pays, qui parlent la même langue, mais qui ne communiquent entre eux qu’en se diffamant, qu’en se calomniant; qui ne savent plus rire pour rire, ni jouer pour jouer, qui ne peuvent plus voir l’autre sans le jalouser pour un bien, pour une joie, pour une qualité quelconques. Autour de moi, les “amis” ne sont plus des amis, les “confrères” se détestent ouvertement ou en sourdine. L’autre jour, .un universitaire me confiait qu’il éprouvait une “haine sanguinaire” à l’égard de l’une de ses collègues. Un invalide à qui j’ai toujours rendu service prend désormais plaisir à m”invectiver en toute occasion et de la manière la plus gratuite qui soit. Pour finir, je reçois, ces derniers temps, du courrier insultant, diffamatoire sur le fond, qui débute, néanmoins, par la formule consacrée “cher collègue” et se termine par cette autre tournure non moins hypocrite ” Cordialement”!!!