Notre compatriote Mohamed Aziza (alias Shams Nadir), poète et homme de culture, était lié à la défunte par une longue et fidèle amitié. Elle avait tenu, en 1985, à être la première à l’informer de la décision de M. Jack Lang, alors Ministre de la culture, de lui décerner l’Ordre de Chevalier des Lettres et des Arts.

Au moment de recevoir de ses mains cette distinction, il avait prononcé une allocution qu’il avait choisi de partager avec ses amis, pour information, pour partager avec eux un souvenir émouvant.

En voici le texte intégral :

CEREMONIE DE REMISE DE L’ORDRE DE CHEVALIER DES ARTS ET LETTRES PAR MADAME

 L’AMBASSADEUR GISELE HALIMI A MONSIEUR MOHAMED AZIZA Paris – Siège de l’UNESCO

ADRESSE DU RECIPIENDAIRE

Madame l’Ambassadeur, Excellences, Mesdames, Messieurs,

Au moment où, de vos mains, je reçois ce témoignage d’estime de la France, c’est avec émotion que je voudrais vous exprimer, Madame l’Ambassadeur, mes sincères remerciements et vous demander de transmettre à Monsieur le Ministre Jack Lang l’expression de ma reconnaissance.

C’est à la fois, avec humilité et fierté que je reçois cet insigne et cette marque de considération.

Parce que ce témoignage s’adresse à la personne que je suis, je le reçois avec humilité. Homme parmi les hommes, je partage, avec tous et chacun, le même frêle destin. Une vague parmi la multitude que pousse vers le rivage où elle viendra se répandre en écume, la formidable pulsion irréversible du temps. Et même nos œuvres sont, au mieux, une trace fugace, une empreinte sur le sable que ne protège de l’effacement que la fidélité de la mémoire de ceux qui nous ont aimés.

C’est une grande leçon de modestie de savoir que notre histoire personnelle ne peut être, comparée aux rythmes du temps et du monde, qu’une buée sur la vitre, l’éclair du vol d’une libellule, un coquelicot solitaire dans l’immensité des champs de blé ondoyant sous le vent.

Mais aussi quelle effervescence de joies et de peines, d’exaltations et de renoncements, de rencontres et de fécondations sous l’humble tessiture dont se drape toute existence individuelle.

Comme vous, débarquant de votre La Goulette natale, l’un des moments significatifs de mon itinéraire personnel fut celui que je fis de la découverte de la France, de son peuple, de sa culture et de ses paysages.

Cette rencontre fut pour moi l’occasion d’une adaptation difficile et pourtant annonciatrice d’un beau murissement.

Comme sortir de soi pour aller à la rencontre de l’autre, sans s’oublier sur le chemin ? Nourri de culture arabe et habitant cette langue, il m’a fallu non seulement apprendre une autre et me hasarder dans une culture différente mais plus profondément assumer, hors de 2 toute dissonance, un bilinguisme et un biculturalisme accueillis dans un désir d’harmonie pour éviter de faire la douloureuse expérience de l’antinomie, de la perte même relative de soi et de la dépossession du monde.

C’est aussi avec fierté que je reçois ce témoignage parce que je le fais au nom de toute une équipe qui a réalisé, par le miracle de la conviction et de l’amitié, un rêve partagé, un défi commun. Une équipe soudée qui s’est retrouvée dans les aventures intellectuelles où je l’ai entrainée et les réalisations culturelles où j’ai bénéficié de la compétence et de l’engagement de ses membres.

Et pourtant, que d’interrogations sceptiques soulevèrent nos projets.

« Comment ? nous a-t-on dit. Vous voulez établir un pont alors que la crue de la folie du monde est à son paroxysme ? Ne voyez-vous pas les remugles où nous nous débattons : l’intolérance qui avance, l’anathème et l’exclusion qui dominent ? »

Nous le voyions évidemment. Mais notre réponse ne pouvait être la résignation, car têtue est l’espérance. C’est au plus fort de l’épreuve qu’il faut faire lever le levain des promesses. Et qu’importent les raisons raisonnantes. Après tout, n’est-ce pas grâce à un disfonctionnement métabolique, une maladie en somme, que l’huitre génère dans la nuit profonde des mers, son enfant de nacre : la perle irradiant sa lumière ?

Invoquant notre commune double appartenance, permettez-moi, pour conclure, de vous dire simplement: Choukran et Merci.

Mohamed Aziza / Shams Nadir

En fait, toutes les occasions sont désormais bonnes, chez nous, pour que n’importe quel sujet débouche sur l’éloge et la défense des femmes. La nomination d’une Ministre, le succès d’une sportive, mais aussi des polémiques futiles provoquées incidemment lors de certaines émissions de télé ou de radio tout aussi médiocres, ou bien sur le Net à travers  des blogueurs et des influenceurs nullissimes. Si bien que les prétendus débats féministes finissent par se transformer en querelles ridicules propices à tous les abus visant confusément les deux sexes.

Même certains intellectuels et intellectuelles respectables se laissent aller à ces dérapages ô combien néfastes pour l’évolution des mentalités en Tunisie. Ces personnalités ravivent sciemment ou involontairement les inimitiés et les injustices passées non pour les dénoncer et appeler à une société plus équitable entre ses membres; mais plutôt pour dresser d’impitoyables procès contre la gent masculine dans son ensemble et justifier implicitement le sexisme inverse. Des relents de rancunière revanche, que dis-je, de vengeance haineuse se dégagent alors de chaque propos dit féministe.

Sous nos cieux, le féminisme trahit parfois le niveau très moyen de ceux et de celles qui croient le défendre. On ne naît pas sexiste, on le devient ! Selon la même logique, on ne naît pas féministe, on le devient ! C’est donc une affaire d’éducation, de culture et de temps, le féminisme : hommes et femmes, pères et mères, éducateurs et éducatrices sont censés contribuer sainement, c’est-à-dire sans préjugés discriminatoires, à former des générations profondément imprégnées des principes et des valeurs d’égalité et de justice entre tous les êtres humains indépendamment de leur sexe, de leur race, de leur religion, de leur classe sociale, etc. Cela demande plusieurs années et décennies, hélas ! Sinon, bien plus.

Il n’est guère question de remplacer un sexisme par un autre, un racisme par un autre, une haine par une autre. Le mieux serait de militer sur le long terme pour des sociétés équilibrées, décomplexées, tournées vers le progrès et le bonheur de tous, et pas du tout engagées pour l’essor et l’épanouissement des uns au détriment des autres. Il faut concevoir le féminisme comme un combat humaniste qui implique les hommes et les femmes dans des actions communes pour la prospérité individuelle et collective à l’échelle de chaque pays et société et à l’échelle de la planète entière.

Célébrons ensemble mères et pères, filles et garçons, épouses et maris, géniteurs et génitrices, féminin et masculin. Ne nous attardons jamais trop sur ce qui nous sépare; mais retenons toujours ce qui nous rapproche. Et surtout, surtout, combattons ensemble et le plus farouchement possible tous les individus, toutes les politiques, toutes les idéologies nostalgiques du temps de Barbe-Bleue ou de celui des Amazones !

Il y a eu certes quelques dizaines d’un côté, quelques centaines de l’autre, comme on a pris l’habitude d’en voir à tout bout de champ, pour un oui ou pour un non. C’est un signe indicateur du capital populaire de nos structures politiques, tous partis confondus, les pour et les contre : on aurait plus de deux cents partis et, pour ce qui est promis comme un grand jour, ils n’auraient réussi à mobiliser que quelques centaines, dont les chômeurs en contestation spontanée ou autonome. Au bilan, les habitués des plateaux et des studios des médias ont trouvé l’occasion de faire leur parade classique et de cracher dans les micros des slogans et des commentaires qui semblaient n’avoir aucun effet. C’est à se demander s’ils sont encore porteurs de sens !

Le Mouvement En-Nahdha, les « citoyens contre le complot » et autres dénominations avaient annoncé de graves incidents et des violences incontrôlables pour ce jour symbolique ! Aujourd’hui on comprend qu’il s’agissait peut-être d’appels camouflés et d’incitations implicites à de tels actes. Mais la masse citoyenne est devenue sourde à ces appels, moqueuse même, tellement ces voix et ces structures politiques sont devenues pour elle le signe d’une défaite caractérisée. De quelque côté qu’ils regardent, les Tunisiens ne voient que les marques de l’échec de leur pays à se structurer démocratiquement pour affronter les contraintes et les aléas des temps présents et pour se construire ou se reconstruire un modèle de développement où la plupart des citoyens peuvent se reconnaître et retrouver leur droit à une vie digne d’être vécue.

De l’autre côté aussi, celui du Président de la République et de ses partisans, rien de ce qui avait été symboliquement annoncé pour le 17 n’a eu lieu le jour prévu. La feuille de route a été annoncée le 13, sous la contrainte ou par estimation stratégique. Le Chef de l’Etat n’a pas fait le déplacement dans la « ville de la Révolution » où il devait prononcer un discours qui devait révolutionner la révolution : un communiqué sur la page officielle de la Présidence de la République a fait l’affaire. C’est même à se demander s’il n’y avait pas un quelconque regret d’avoir fait un grand tapage pour un jour qui se trouve être, au moins dans les conditions actuelles, un jour comme les autres, un jour d’attente désespérée et d’exaspération à peine contenue. L’indifférence populaire, ressentie ce 17 décembre, semblait dire à tous les politiques, de tous bords, que leurs jours symboliques, qu’ils soient un 17 ou un 14, ne constituent, à présent, qu’une farce de l’échec et qu’il n’y avait plus rien à fêter ni à commémorer. Les quelques dizaines d’individus regroupés devant le Théâtre municipal pour soutenir la démarche présidentielle soulignaient cette banalité devenue évidente de la notion même de sit-in ou de manifestation. D’aucuns soufflaient que ce petit groupe était venu du Sud du pays dans deux bus et avaient occupé les lieux très tôt le matin. On aurait pu dire la même chose des différents groupes finissant par se retrouver dans des ensembles relativement de plus grand nombre. Les uns comme les autres usent des mêmes stratégies et des mêmes pratiques pour un spectacle qui ne passionne plus.

Dans un autre coin de la Capitale, un sit-in se poursuit, mobilisé jour et nuit pour une revendication jugée fondamentale et à la source de tous les maux depuis que l’islam politique a pris le pouvoir et s’est infiltré pernicieusement dans les rouages de l’Etat et dans les nerfs de la société : on demande à fermer la filiale tunisienne de l’Union Internationale des Savants Musulmans (oulémas), plus connue sous le nom de l’Union de Qaradawi. Abir Moussi et son parti ne cessent de gagner en sympathie et en soutien populaire, tous les chiffres l’indiquent. Est-ce pour cela que les autres partis tunisiens, y compris ceux qui dans la gauche se prétendaient contre l’islam politique, et même les organisations, les associations et les médias prennent des distances à l’égard de cette structure politique et de sa cheffe ? Les mêmes erreurs se répètent-elles des alliances contre nature ou contre raison ? Il est évident que l’Union de Qaradawi et ses variantes sont d’un effet fâcheux dans une société qui cherche à s’inscrire dans le sens de l’Histoire et de la démocratie. De ce fait, le mouvement du PDL est légitime et les forces modernistes devraient le soutenir, mais les petits calculs politico-politiques les empêcheraient de le faire, apparemment pour ne pas renforcer la crédibilité et l’aura d’un parti et d’une personnalité qu’on chercherait à éliminer de la place, peut-être même avant Qaradawi et consorts ! Autant parler d’une absurdité, comme plusieurs autres !

N’empêche que Abir aussi, bien que très bien placée dans les pronostics du pouvoir de demain, devrait repenser son positionnement dans le paysage politique tunisien de façon à ne pas demeurer seule contre tous. Elle devrait également ouvrir davantage ses discours aux grandes questions qui préoccupent les Tunisiens, des points de vue économique, social et culturel, et surtout en présenter un schéma cohérent à même de susciter l’espoir en elle chez la majorité de ses concitoyens.

En attendant des jours meilleurs pour la Tunisie et les Tunisiens, on serait tenté, à l’image de celui qui, par une nuit de janvier 2011, déambulait en scandant un slogan resté longtemps de référence, de chanter aujourd’hui le célèbre refrain d’une chanson de Jean Ferrat :

Faut-il pleurer, faut-il en rire

Fait-elle envie ou bien pitié

Je n’ai pas le cœur à le dire

On ne voit pas le temps passer

(Publié dans Le Temps du 19-12-2021, sous un autre titre)

La fête de la Femme aurait pu rassembler beaucoup de Tunisiennes autour de Abir ! Parmi nos femmes, on compte un nombre relativement considérable de partisanes et de sympathisantes qui font confiance plus à la Présidente du PDL qu’au Président  de la République ! Cependant, et depuis le 25 juillet dernier, force  est de reconnaître que ce dernier a gagné, presque sans  le vouloir, un énorme soutien féminin, notamment parmi la gent de 18 à 30 ans !

Cette tranche nombreuse de la population ne peut pas, pour le moment du moins, supporter Abir contre Kaïs ! A la rigueur, elle peut les soutenir ensemble; mais guère les dresser l’un contre l’autre ! D’habitude, les femmes s’appuient mutuellement, et souvent de manière inconditionnelle !

Cette fois, il paraît difficile qu’elles rallient toutes les rangs du PDL ! A tout le moins, il est encore très tôt pour qu’elles partagent toutes les mêmes causes que Abir Moussi ! Une confortable majorité reconnaît à celle-ci d’avoir assidûment, et bien plus que tous les autres opposants, harcelé Ennahdha et son cheikh Rached Ghannouchi !

Aujourd’hui, dans l’esprit de beaucoup de Tunisiennes, Abir et Kaïs mènent le même combat ! Ce qui est loin d’être la réalité de leurs rapports ! Abir est déjà dans la certitude qu’avec Kaïs, la Tunisie doit se préparer à un régime des moins démocratiques ! Kaïs et ses collaborateurs du moment sont dans une logique de monopolisation (légitime, disent-ils) du pouvoir, fondée sur (et étayée par) l’inefficacité effective du pluralisme démocratique de l’après 2011.

Jusqu’à nouvel ordre, Kaïs Sâayyed jouit d’une confiance aveugle, sinon un rien prudente, de la part des femmes tunisiennes (jeunes et moins jeunes). Le coup du 25 juillet dernier séduit encore, même si l’ensemble de la population attend davantage du Président !

C’est pourquoi les formations politiques, syndicales, professionnelles, ou citoyennes qui brandissent des slogans féministes afin d’attirer plus de Tunisiennes dans leurs rangs, se doivent maintenant de patienter encore un peu ! Sinon, elles peuvent toujours pousser le Président et son équipe dans le sens des bonnes valeurs républicaines, et les empêcher d’avancer dangereusement vers d’effrayants précipices !

Un huit mars

Je me sens beau je me sens fier

D’être un écho des voix des mères

Je me sens chaud de la douceur

Je me sens haut de la grandeur

Qui font danser le cœur des femmes

Et saliver mon fin calame

De la musique et de l’arôme

Du fol amour qui me fait homme

MM, Sayada, 8 mars 2021, 11h45

Certains sont allés jusqu’à dire que le meilleur moyen de faire la fête est de ne pas en faire pour éviter tout risque, un point de vue parmi tant d’autres, partagé essentiellement par les spécialistes qui s’attendent à une recrudescence des contaminations dès le mois de janvier. Mais cette année on a vraiment besoin de se retrouver, de respirer et de profiter de la vie sans contrainte, bref d’oublier que la crise sanitaire est grave et s’aggrave si on ne respecte pas les règles devenues familières dans notre quotidien. On se frotte dans les transports et dans les grandes surfaces pleines à craquer et on nous impose un modèle très réduit pour célébrer le passage d’une année à l’autre.

Le bonheur n’est pas pour demain mais pour aujourd’hui, et après ce qu’on a enduré et endure encore, il faut savourer tous les bonheurs même les plus imparfaits et les plus incomplets. Qui n’est pas exaspéré par l’état pesant d’un présent assommant ? Qui n’est pas sceptique devant un tel état de déliquescence ?

Qui n’est pas pressé de voir la vie reprendre ses droits ?

En cette fin d’année très particulière où même, incroyable mais vrai, on dit que le vaccin tourne au virus, on ne peut que formuler le vœu le plus pressant de voir le pays qu’on aime reprendre son élan et son souffle pour pouvoir affronter un avenir incertain et profiter de cette occasion pour vous souhaiter une année meilleure sur tous les plans.