VOIX D’AVENIR

Revue des questions et des concepts d’avenir

N° 7 – Deuxième semestre 2023

Directeur responsable : Mansour M’henni

Directeur de rédaction : Nizar Ben Saad

Sommaire

¤ Éditorial : Des concepts et des textes en vases communicants (Mansour M’HENNI) – 3

¤¤¤ Dossier : La Brachylogie du manque

(Actes du colloque des Etats Généraux de la Nouvelle Brachylogie 12-14/10/2022)

¤ De Perse à Guillevic : Note sur une réduction brachylogique de la parole poétique (Marc Gontard) – 7

¤ Le vide et le trop plein dans Le livre sur rien de Gustave Flaubert (Badreddine Ben Henda) – 13

¤ L’expression de la retenue et du manque dans la Correspondance de Madame de Sévigné (Chahira Boumaya) – 21

¤ Acte manqué ou acte de manque dans « La fenêtre » de Maupassant et « La religieuse » de Diderot (Dorra Barhoumi) – 29

¤ L’écriture fragmentaire comme expression du manque dans Se Perdre d’Annie Ernaux, implications brachylogiques. (Besma Fertani) – 37

¤ Personnages féminins dans S’adapter de Clara Dupont-Monod et dans Le Voyage dans l’Est de Christine Angot : une question de manque ? (Catherine Gravet) – 45

¤ Caroline Lamarche : « à la lisière » du manque (Maria Giovanna Petrillo & Emilia Surmonte) – 57

¤ Élise Turcotte : la symbolique prédominante des objets dans la Brachylogie du manque (Anne-Hélène Quéméneur) – 71

¤ Les manifestations du manque dans les conversations socio-numériques et leurs effets de sens (Safa Chebil) – 81

¤ Le manque a-t-il une figure ? (Martine Lacas) – 91

¤¤¤ VARIA

¤ L’évolution de l’enseignement pianistique : de la relation maître-disciple aux institutions spécialisées (Sana Trabelsi) – 103

¤ Les apports des activités théâtrales dans le développement des compétences orales (Sonia Agili) – 111

¤ L’annonce « Au Lecteur » de Montaigne (Aymen Hacen) – 117

Protocole éditorial – 125

المحتوى العربي:

 ¤ افتتاحية : الحرب من أهم وأخطر تشكلات النقص فينا (منصور مهني) – 3

 ¤ قراءة في نشأة واندماج آلة البيانو في المشهد الموسيقي التونسي في ضوء القيم العقائدية والاجتماعية – سناء الطرابلسي – 5

¤ الفن الزائل، نزع القداسة عن الفن. من ديمومة الأثر الى ديمومة اللعب الفني (فوزية ضيف الله) – 13

]]> https://voixdavenir.com/parution-du-n7-de-la-revue-voix-davenir/feed/ 0 https://voixdavenir.com/4961/ https://voixdavenir.com/4961/#respond Mon, 10 Oct 2022 21:11:39 +0000 https://voixdavenir.com/?p=4961 Invitation
Vous êtes cordialement invités à enrichir et à honorer, par votre présence et votre participation, les ÉTATS GÉNÉRAUX DE LA NOUVELLE BRACHYLOGIE et leur colloque international LA BRACHYLOGIE DU MANQUE qui se tiendront du 12 au 14 octobre 2022 à l’Institut Supérieur des Sciences Humaines de Tunis – Ibn Charaf (Université Tunis El Manar) à partir de 9h00.

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Université Tunis El Manar (UTM)

Institut supérieur des sciences humaines de Tunis

Unité de Recherche en études brachylogiques (UREB)

L’association Brachylogia-Tn

La Coordination internationale

 des recherches et études brachylogiques (Cireb-Paris)

Le Département de français de l’ISSHT – UTM

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États Généraux 2022 de la Nouvelle Brachylogie : Situation et perspectives

& Colloque international :

La Brachylogie du manque et ses implications poétiques, éthiques et pédagogiques

Dixième anniversaire de la « Nouvelle Brachylogie »,

Tunis du 12 au 14 octobre 2022

 (Le tableau de l’affiche est offert par l’artiste française Diane Breton, Le Manque, Acrylique, Abstrait)

Programme

I – Premier volet :

Colloque : La Brachylogie du manque

Première journée : Mercredi 12 octobre 2022

9h00 : Inscriptions

9h30 : Ouverture officielle (Modérée par Pr. Mohsen ElKhouni, Directeur de l’ISSHT)

¤ Allocution du Directeur de l’ISSHT, Pr. Mohsen ElKhouni

¤ Allocution du comité d’organisation, Pr. ém. Mansour M’henni

¤ Allocution du Président de l’UTM, Pr. Moez Chafra

10h00 : Conférence inaugurale du Pr. ém. Marc GONTARD (Université de Rennes II – France) :

« Un premier Dictionnaire de la Nouvelle Brachylogie : quel apport pour le concept et quels prolongements en matière d’éthique, de pensée et de poétique ».

(40’ pour la conférence + 20’ pour la discussion)

11h00 : Pause-café

11h15 : Première séance scientifique : Brachylogie et société

¤ Badreddine Henda (Université Tunis El Manar / ISSHT) : « Le vide et le plein dans le Livre sur rien de Gustave Flaubert »

¤ Catherine Gravet (Université de Mons – Belgique) : « Représentation du corps des femmes chez quelques romancières : une question de manque ? »

¤ Mahjoub Aouni (Professeur émérite en biotechnologie. Ancien président d’universités. Membre du comité de lutte contre le covid) : « Brachylogie des sciences biologiques et médicales »

¤ Discussion :

13h00 – Déjeuner

14h45 : Deuxième séance scientifique : Brachylogie et imaginaire artistique (Modérateur Hassan Mouri – Sociologue)

¤ Martine Lacas (Chercheuse, auteure et commissaire d’exposition indépendante – France / SG de la CIREB – France) : « Le manque a-t-il une figure ? »

¤ Anne-Hélène Quénémeur (Université de Cadiz – Espagne) : Élise Turcotte : la symbolique prédominante des objets dans la Brachylogie du manque

¤ Maria Giovanna Petrillo, (Université de Naples Parthenope – Italie) : « Jean-Philippe Toussaint : La disparition du paysage et la brachylogie du manque »

¤ Christine Waldeman (artiste plasticienne, France) : « Manquer à l’appel…du manque : vocation et travail artistique »

¤ Baboucar Diouf (Assane Seck University – Sénégal) : « Combler le manque : une étude brachylogique de la représentation des Noirs dans la littérature américaine »

¤ Discussion

16h30 : Fin des travaux

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Deuxième journée : Jeudi 13 octobre 2022

9h30 : Troisième séance scientifique : Brachylogie et pédagogie

¤ Noureddine Bahloul (communication en duo avec Dounia Abdelli – Université du 8 mai 45 de Guelma-Algérie) : « Brachylogie et paroles de silence ou la pédagogie du manque interactif en situations didactiques »

¤ Fatma Bouallagui Anzallo (Université de Mons, Belgique) : « L’apprentissage du FLE par les réseaux sociaux : entre manque et efficacité. »

¤ Moussa Coulibaly (Université Félix Houphouët-Boigny – Abidjan-Côte d’Ivoire) : « Éthique et pédagogie brachylogiques : Pe(a)nser le manque du système scolaire ivoirien »

¤ Safa Chebil et Zouhour Ben Aziza (en binôme / Université Tunis El Manar / ISSHT / Ureb) : « Les manifestations du manque dans les conversations socio-numériques et leurs effets de sens »

¤ Discussion

11h20 : Pause-café

11h35 : Quatrième séance scientifique : Brachylogie et littérature

¤ Chahira Boumaya (Université Tunis El Manar / ISSHT / Ureb) : « L’écriture de la retenue chez Mme de Sévigné »

¤ Dorra Barhoumi (Université de Kairouan / FLSHK) : « Acte manqué ou acte de manque dans la nouvelle “La fenêtre” de Maupassant et “La religieuse” de Diderot ».

¤ Mohamed Chagraoui (Université Tunis El Manar / ISSHT) : « Doute et brachylogie du manque chez Amine Maalouf »

¤ Besma Fertani (Université Tunis El Manar / ISSHT / Ureb) : « La rhétorique du manque et la poétique du silence dans Se perdre d’Annie Ernaux ».

¤ Discussion

13h30 – Déjeuner 

15h00 : Cinquième séance scientifique : Manque et/de conversation

¤ Ahmed Touba (Université Hassan II. FLSH- Mohammedia- Maroc) : « Conversation et blanc narratif (silence, fragments…) : Brachylogie et manque »

¤ Mohamed Ouled Alla (Université Hassan II. FLSH- Mohammedia- Maroc) : « Le manque et le lieu de la prise de parole (Rousseau et Rétif de La Bretonne) »

¤ Mounir Serhani (Université Hassan II. FLSH- Mohammedia- Maroc) : « Conversation et discours religieux : un manque à gagner »

Discussion

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II – Deuxième volet

(Vendredi 14-10-2022. Journée réservée aux adhérents de la Cireb et aux associations et équipes rattachées) :

États généraux de la Nouvelle Brachylogie :

Situation et perspectives  

9h00 : Première séance : La Nouvelle Brachylogie en Europe et en Afrique subsaharienne : séance conduite par Martine Lacas (Secrétaire générale de la Cireb à Paris) et Moussa Coulibaly (Coordinateur de l’Afrique subsaharienne)

¤ Rapport de la Belgique, par Catherine Gravet (coordinatrice)

¤ Rapport de l’Espagne, par Martine Renouprez (coordinatrice), rapporté par Anne-Hélène Quéméneur.

¤ Rapport de la France – Présentation de Martine Lacas (SG du bureau de la Cireb, chargé aussi de Brachylogia-France)

¤ Rapport de l’Italie, par Maria-Giovanni Petrillo (coordinatrice)

¤ Brachylogia-Côte d’Ivoire et Afrique subsaharienne – Présentation de Moussa Coulibaly (coordinateur général de l’Afrique subsaharienne)

Discussion

10h45 : Pause-café

11h00 : Deuxième séance : La Nouvelle Brachylogie au Maghreb et dans le reste du monde. Conseil d’administration de la Cireb

¤ Brachylogia-Algérie – Rapport de Noureddine Bahloul

¤ Brachylogia-Maroc – Rapport de Mounir Serhani (coordinateur et président de l’association Brachylogia-Maroc, en constitution)

¤ Brachylogia-Tunisie – Badreddine Ben Henda (Président de l’association Brachylogia-Tn)  // – Zouhour Ben Aziza et Mohamed Chagraoui (Directrice de l’Ureb et son successeur)

¤ Conseil d’administration de la Cireb

Ordre du jour :

¤ La Nouvelle Brachylogie dans le reste du monde (situation et perspectives)

¤ Le Dictionnaire de la Nouvelle Brachylogie (DNB) : plan d’action pour une évolution durable.

¤ Le 5^ème Congrès Mondial de la Brachylogie

¤ Questions diverses (Autres actions, autres projets, autres voies)

Intervention du Président de la Cireb

Conversation ouverte

Synthèse

Clôture officielle des EGNB 

Note annexe 

Les Etats généraux de la Nouvelle Brachylogie (et leur colloque du 12 au 14 octobre 2022) seront précédés d’une rencontre autour de l’homme et de l’œuvre du Pr. ém. Et romancier Marc GONTARD, rencontre intitulée « Marc GONTARD du chercheur au romancier ». Elle aura lieu le mardi 11 octobre 2022, à 17h, à La Maison du Roman (à la Cité de la Culture, Av. MohamedV, Tunis).

Interviendront dans cette rencontre les Professeurs (ordre alphabétique) :

Badreddine Ben Henda ; Mohamed Chagraoui ; Monia Kallel ; Mansour M’henni

La rencontre sera modérée par Anne-Hélène Quéméneur et comprendra une discussion du public avec l’auteur invité.

Brachylogia (-Tn)

Brachylogia (-Tn) est la première association créée, en 2012 à Tunis, autour du concept de « Nouvelle Brachylogie », issu d’une idée en filigrane dans la pensée socratique. La rapide multiplication des équipes, au Maghreb, en Europe, en Asie et en Afrique subsaharienne, avec de timides tentatives au Canada, a conduit à la création d’une Coordination Internationale des Recherches et Etudes Brachylogiques (CIREB), le 3 mai 2014 à Paris. Depuis, le concept a pris de l’ampleur, surtout dans l’enseignement et la recherche (L’UREB est la première unité de recherche en la matière) ; il a une revue semestrielle multilingue Conversations, un congrès mondial tous les deux ans dans un pays différent (à part les colloques et les séminaires). Un premier Dictionnaire de la Nouvelle Brachylogie est déjà élaboré et sa publication est programmée vers la fin de 2023 : une entreprise expérimentale appelée à s’approfondir régulièrement après des évaluations et des prospections successives.

Contact : cireb.brachylogie@gmail.com // Site : https://brachycireb.com

Mention spéciale

Un remerciement spécial à l’association « Questions et Concepts d’Avenir » (QCA) et à son site d’information associative (https://voixdavenir.com/ ), ainsi qu’à l’Institut Supérieur des Langues Appliquées de Moknine (Université de Monastir), pour leur soutien et leur coopération.

Institut supérieur des sciences humaines de Tunis

Unité de Recherche en études brachylogiques (UREB)

L’association Brachylogia-Tn

La Coordination internationale des recherches et études brachylogiques (Cireb-Paris)

organisent, à l’occasion du dixième anniversaire de l’initiation du concept de « Nouvelle Brachylogie », les « États Généraux 2022 de la Nouvelle Brachylogie : situation et perspectives ». Dans ce cadre, un colloque international est programmé autour du thème :

La Brachylogie du manque et ses implications poétiques, éthiques et pédagogiques

(Tunis du 12 au 14 octobre 2022 : 2 jours pour le colloque et un jour pour les États généraux)

Peut-être est-ce un défi que de s’attaquer à une problématique aussi complexe que celle de la relation entre la Nouvelle Brachylogie et le sentiment de manque dans l’étendue large et variée de sa manifestation. Mais après mûre réflexion et riche conversation, la problématique a été retenue au vu des questions importantes et des analyses profondes qu’elle susciterait.

Cette orientation est née des discussions des communications présentées pendant le 4^ème Congrès Mondial de Brachylogie à Abidjan (Côte d’Ivoire, Octobre 2021) autour de « La Nouvelle Brachylogie face au désastre ». On avait alors évoqué l’intérêt d’une approche brachylogique de la frustration, de la privation, de l’absence, de la pénurie, de la carence, de la répression, de la maladie, de la folie, de l’aliénation, de la mort, de la censure, de la précarité, de la solitude, de l’incommunicabilité, du handicap, du besoin, du hiatus, du néant, etc. Finalement, l’idée de manque a semblé pouvoir constituer un paradigme englobant toutes ces variantes. Le rapprochement synonymique n’est donc pas à éluder, mais la pensée des différences et des nuances, aussi minimes soient-elles, actualiserait d’autres pistes de recherche et des idées innovantes.

Cela a été d’autant plus encourageant que l’expression du manque est polymorphe dans la littérature et les arts, de quoi inspirer des approches brachypoétiques intéressantes et enrichissantes, allant de la thématique amoureuse aux conditions troubles de la socialité, avec tous les excès qu’on y constate et les interrogations profondes, existentielles même, qu’elle pose à l’humanité. En effet, l’amour n’est-il pas le foyer privilégié du désir et de son présupposé, le manque, avec ses différentes implications psychiques ?

De ce point de vue, la frontière imaginaire est vite franchie de la brachypoétique à la brachylogie générale et on se retrouve alors dans les champs de la psychanalyse (Freud, Lacan, avec un détour par « l’acte manqué ») et de la psychologie (On évoquerait, à titre indicatif, les travaux conduits au Canada autour de « la psychologie du manque »). Le domaine de la sociologie permettrait de revenir aux effets de la pandémie du coronavirus sur les rapports sociaux et aux nombreuses études y afférentes ; il permettrait aussi d’interroger les travaux sur la sociologie de la pauvreté, depuis Georg Simmel au moins, car l’approche brachylogique est envisageable quant à sa vision de la réciprocité et du relativisme, dans l’esprit de son appel à « déceler dans chaque détail de la vie le sens global de celle-ci. » (Simmel, Georg, La philosophie de l’argent, Paris, PUF, coll. “Sociologies”, 1988 / réédité dans la collection « Quadrige » en 1999). La philosophie également est on ne peut plus habilitée à(re)penser le lien établi par Platon entre le désir et le manque, et à l’articuler à tous les travaux qui ont suivi depuis deux millénaires et demi. De son côté, la pédagogie, à l’école ou en société plus large, ne saurait se passer de la notion de manque dans sa quête d’une éthique adaptée et d’une thérapeutique efficace aux malformations sociétales. Pensons par exemple au précieux collectif dirigé par Emmanuel Hirsch, intitulé Traité de bioéthique (Toulouse, Érès, 2010 / réédité dans la collection Érès poche en 2014), surtout à son troisième volume « Handicaps, vulnérabilités, situations extrêmes » introduit par un article de Jean-Claude AMEISEN, « “Penser le manque” : la mort dans la condition humaine », écrit en référence à « la citation de Maurice Blanchot dans Le Livre à venir » : « Penser, c’est toujours apprendre à penser le manque qu‘est aussi la pensée, et, partant, à préserver ce manque en l’amenant à la parole ».

N’oublions pas que la brachylogie a subi l’empire de la rhétorique qui l’avait réduite à une variante subsidiaire et méjugée de l’ellipse, celle-ci se définissant essentiellement par le manque. L’interrogation et la réflexion dans le cadre du présent colloque réussiront-elles à mettre en évidence la différence entre l’exploitation de la brachylogie comme une figure de rhétorique et la vraie nature que Socrate aurait souhaité lui donner, en l’occurrence celle d’une philosophie du monde et des relations qui devraient y présider pour le vivre-ensemble démocratique ?

On imaginerait donc quatre volets marquant les principales orientations des réflexions attendues :

Brachypoétique du manque

Brachylogie et psychologie du manque

Brachylogie et sociologie du manque

Éthique et pédagogie brachylogiques face au manque

Les travaux du colloque (12-13 octobre 2022) et la journée d’évaluation des dix premières années du concept de Nouvelle Brachylogie (14 octobre 2022) se tiendront dans les locaux de l’Université Tunis El Manar (Institut Supérieur des Sciences Humaines de Tunis). Un programme culturel est prévu dans des espaces du secteur, en collaboration avec le ministère tunisien des Affaires culturelles, et une excursion de tourisme culturel est envisageable (15 octobre 2022) sur inscription préalable.

Les modalités de soumission des propositions :

– Un texte de 500 mots sous format Word ; – l’identité de l’auteur ou des auteurs (le prénom, le nom, le statut et l’institution de rattachement, adresse, E-mail, téléphone) ;

– Durée de la communication : 20 minutes

Les propositions de communication, avec mention de l’axe de référence, sont à envoyer à l’adresse électronique suivante :

cireb.brachylogie@gmail.com

Dates à retenir :

Réception des propositions : du 15 février 2022, au 1^er mai 2022

Notifications de l’acceptation des propositions : 16 mai 2022

Envoi d’un premier état du texte de la communication : 30 septembre 2022

Déroulement du colloque : 12-13-14 octobre 2022

Envoi de la version définitive du texte de la communication : 31 décembre 2022

Publication des actes du colloque (Second semestre 2023) : Les articles sélectionnés par le comité scientifique feront l’objet d’une publication conforme aux normes académiques internationales.

NB : Les participants se prendront en charge pour le voyage et le séjour. Le montant des frais d’inscription, couvrant la plaquette d’information, les déjeuners et les pauses-café, sera annoncé par les courriers personnalisés et sur le site officiel de la Cireb, avec la précision de la réduction attribuée à ses adhérents et à ceux des associations partenaires.

Co-directeurs de la manifestation (ordre alphabétique) :

Zouhour Ben Aziza (Directrice de l’Ureb)

Badreddine Ben Henda (Président de Brachylogia-Tunisie)

Mansour M’henni (Président de la Cireb)

Les comités scientifiques et d’organisation seront annoncés ultérieurement avec le programme.