Le comité s’excuse de ce contretemps auprès des collègues qui s’étaient préparés pour y participer au début de décembre et espère les retrouver à la prochaine date à retenir.

Le Comité d’organisation

Par Mansour M’henni

On ne soulignera jamais assez l’importance d’initiatives comme celles du Collectif-CURA (Culture-Université-Recherche-Associations) à même de propulser la réflexion et les actions portant sur la dynamique sociétale et la conscience citoyenne. C’est dans ce cadre informel de coordination qu’est programmé, annuellement, le colloque international « Science-Culture-Citoyenneté », conduit par l’association « Questions et Concepts d’Avenir » (QCA), parrainé par l’Université Tunis El Manar, organisé en partenariat avec le CERES et en association avec les structures associatives, institutionnelles et de recherche du collectif CURA et de ses collaborateurs.

Cette année, la quatrième édition du colloque (SCC 4) s’est tenue les 20 et 21 février 2025 dans les locaux du CERES et a bénéficié d’une hospitalité et d’un appui fort louables de la part de ce centre pertinemment dynamique. Elle a eu pour objet un thème aussi grave (dans les deux sens du mot) que motivant, celui de « l’afroméditerranéité », surdéterminé par le sous-titre fort significatif, « le Sahara une mer à deux visages ». Force est d’abord de souligner le succès de la manifestation grâce à l’effort des organisateurs, et à leur tête le Directeur général du CERES, Pr. Youssef Ben Othman, et la Présidente de QCA, Halima Ouanada. Mais l’important est de s’attarder sur les questions posées et les idées développées par cette rencontre pour inviter à y creuser davantage les éléments d’une pensée plus profonde et plus gratifiante d’un meilleur vivre-ensemble, à tous les niveaux de la socialité humaine.

L’interrogation première a tourné autour de la relation et de l’analogie entre le désert et la mer en général, et particulièrement entre le Sahara et la Méditerranée. Ce lien remonterait à un passé très lointain lié à la structure dynamique du globe terrestre et au mouvement des continents, mais il prend une dimension plus cruciale dans le monde moderne, en passant par cette « idée folle » de la fin du XIX^e siècle cherchant à « reverdir le Sahara par l’eau de la Méditerranée ». En fait, cette idée apparemment « folle » au vu de sa réalisation matérielle devient on ne peut plus intelligente quand elle s’inscrit dans l’usage symbolique où la verdure ambitionnée devient une modernité de la pensée partagée et une efficacité du développement solidaire dans le respect des valeurs fondamentales de l’humanité de l’Homme.

Tout dans notre monde et dans son évolution nous ramènerait, d’une façon ou d’une autre, à un apport crucial de l’Afrique à cette notion de monde qui l’a pourtant longuement négligée. Aujourd’hui, si l’homme veut s’inscrire dans la logique de la supériorité de sa race parmi les autres créatures, il se doit de repenser son rapport à l’Afrique dans les termes et dans la pratique d’une juste parité des droits et d’une équitable valorisation des mérites, avec l’esprit incorruptible du respect mutuel et de la solidarité humaine. Le reste en découlerait logiquement, notamment tous les problèmes cuisants de ces derniers temps, en rapport aux différentes migrations et à leurs problèmes.

L’importance et la pluralité des perspectives d’approche de la question, en l’occurrence la sociologie, la psychologie, l’économie, la littérature, les arts et la politique, toutes reconduisent implicitement ou explicitement la grande question de la gestion des intérêts particuliers en restant profondément ancré dans l’inaliénable attachement à ce qui est essentiellement et universellement humain.

Intéressant à plus d’un titre est le colloque « Culture-Francophonie-Méditerranéité », organisé les 28 et 29 novembre 2022 à Kairouan, dans le cadre du 9^ème Symposium des Expressions Culturelles et Artistiques de la Méditerranéité (SECAM 9), par la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de l’Université de Kairouan et l’association pour la Culture et les Arts Méditerranéens (ACAM), en partenariat avec l’association Brachylogia et l’association « Questions et Concepts d’Avenir » (QCA).

Soulignons d’abord la très bonne organisation de cette rencontre, dans son ensemble (colloque, exposition de livres, soirée poétique et musicale), grâce à l’engagement d’une petite équipe d’organisation mixte (Dorra Barhoumi pour la faculté et Badreddine Ben Henda pour l’association) intelligemment conduite par le Doyen Radhouan Briki et fermement soutenue par le Président de l’Université, M. Taha Guerfel qui a ouvert ses travaux après l’allocution du Doyen et du président de l’ACAM, Mansour M’henni, et avant la conférence inaugurale du Pr. ém. Samir Marzouki. Cette remarque est importante parce qu’elle indique nettement que dans les moments difficiles, la Tunisie trouve toujours dans certaines énergies intellectuelles, pédagogiques, culturelles et associatives(re) de quoi ranimer ses espoirs d’un avenir meilleur et de quoi renforcer en elle sa confiance dans de nobles intentions toujours en veille et en éveil. En effet, le savoir, la culture et la citoyenneté sont les piliers les plus solides et les plus fiables de toute construction sociétale.

Sur un autre plan, et nullement en rupture avec la première remarque, le sujet du colloque, « Culture-Francophonie-Méditerranéité », a laissé paraître de nombreux points à (re)penser et à discuter encore, en rapport à l’être à soi et à l’être à l’Autre, en rapport à la conscience d’identité et à l’intelligence d’universalité, en rapport à l’éthique et à la pratique, etc. En fait, la question centrale serait : comment tirer profit de l’Histoire, avec ses revers et ses jours heureux, pour repenser un humanisme digne des inaliénables valeurs d’humanité ? De ce point de vue, il conviendrait d’abord de s’entendre sur les constantes universelles du concept de culture, tant dans sa définition fuyante, malléable, monnayable même ; puis de convenir des objectifs évolutifs qu’une culture générale intelligemment travaillée permettrait de viser et d’essayer d’atteindre. Il conviendrait tout autant de s’appliquer, un tant soit peu, à examiner l’intérêt et la pertinence du concept de La Méditerranéité en tant que vision d’un vivre-ensemble s’inspirant d’une histoire et d’une culture locales ou régionales et s’étendant, de par les valeurs partageables, à la dimension universelle. Dès lors, la Francophonie peut être revue à la nécessité de son évolution historique et à sa délocalisation pour porter, culturellement surtout, ces valeurs partagées qu’un concept comme celui de la Méditerranéité pourrait servir et contenir.

Il y a incontestablement d’autres points à discuter à propos de cette rencontre et d’autres aussi concernant le degré de mobilisation et de coordination du cadre enseignant, en interne et en interaction avec les étudiants, pour mieux rentabiliser intellectuellement et culturellement des occasions aussi fructueuses. Mais, pour l’heure, restons aux premières impressions comme celles publiées sur les pages de certains participants. Ali Toumi Abbassi de l’Université de La Manouba a écrit, sous le titre « Culture, Francophonie et Méditerranéité : un colloque audacieux », le statut suivant : « Je rentre du colloque de Kairouan avec les meilleurs souvenirs. Un audacieux challenge voulu par un comité d’organisation fédérant des virtuoses de l´université (Radhouen Briki, Mansour Mhenni et Badreddine Ben Henda) et des fleurons de la génération en épingle, précisément Dorra Barhoumi.

L’audace a donné ses fruits. Un bouquet de conférences lumineuses et de saveurs dignes de la variété méditerranéenne, ainsi que de profonds échanges entre d’honnêtes gens avisés et courtois. Surtout des éclairages complémentaires parfois passionnés sur les concepts complexes de la francophonie et de la méditerranéité. Chapeau bas à tous les fifres, donc ! »

Et Alain Massé, un célèbre et dynamique acteur international des médias et de l’audiovisuel, a répondu : « A mon tour de souligner après Ali le grand intérêt que j’ai retiré de ma participation à ce symposium particulièrement riche du fait de vos communications, mais aussi des échanges que je qualifierai avant tout d’empathiques. Ce qui nous rapproche sur le terrain des valeurs est immensément riche, ce qui nous oblige à travailler ensemble, dans nos diversités, pour promouvoir ces dernières. »

En avant donc sur cette voie de la pensée, de la conversation et du partage, pour un monde meilleur, malgré vents et marées !

Rédaction VA

Association pour la Culture et les Arts Méditerranéens

organise en partenariat avec

Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Kairouan

9° Symposium des Expressions Culturelles et Artistiques de la Méditerranéié :

Culture, Francophonie et Méditerranéité

Kairouan, 28-29 novembre 2022

L’année 2022, année d’une sortie relative du virus covid-19, a consacré un retour prudent mais engagé des actions culturelles, dans leur diversité et leur variété, tant l’être humain, sociétal de fait, ne peut pas rester sans se nourrir de culture.

Mais l’année 2022 est aussi celle du 18° Sommet de la Francophonie finalement fixé à Djerba (Tunisie) les 19 et 20 novembre 2022, après certains aléas ayant empêché sa tenue à la date initialement prévue en 2020.

Par ailleurs, l’année 2022 peut constituer une occasion intéressante pour évaluer et repenser même la décision des 42 États membres de l’UpM de déclarer le 28 novembre de chaque année « Journée internationale de la Méditerranée », lors du Forum régional de l’UpM, le 30 nov 2020, donc 25 ans après le lancement du processus de Barcelone.

Au fait, Méditerranée ou Méditerranéité ? La question semble devoir se poser dans le débat toujours en cours sur l’importance d’une perception distinctive entre l’ancrage géographique strict, avec ses conditionnements néo-identitaires limitatifs, et l’effet universaliste recherché, avec un esprit d’ouverture interactive sur l’altérité.

C’est à la confluence de ces problématiques d’incontestable actualité et d’enrichissants apports pour l’avenir de l’humanité que l’Association pour la Culture et les Arts Méditerranéens (ACAM) organise, pour son 25^ème anniversaire, son 9^ème Symposium des Expressions Culturelles et Artistiques de la Méditerranéité (SECAM-9) sous le titre : « Culture, Francophonie et Méditerranéité ». Cet événement sera organisé les 28 et 29 novembre 2022, à Kairouan, en partenariat avec la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Kairouan (Université de Kairouan). Le choix même de la ville de Kairouan est porteur de sens et de suggestions informant des problématiques et des symboles représentatifs des défis et des paris intellectuels et culturels sur un avenir meilleur pour l’humanité, un avenir qui a besoin de regarder pour le passé pour s’édifier, mais sans s’y cloîtrer et sans se laisser aliéner.

C’est d’ailleurs ce même esprit d’ouverture qui caractérise l’organisation même de l’événement de par l’association d’autres structures associatives, culturelles et autres à son organisation.

Le titre rend compte déjà de la triple orientation des réflexions et des interrogations pouvant meubler cette rencontre. Cependant, les intervenants sont invités à traiter surtout les questions d’interaction entre les trois thèmes centraux, ceux de culture, de francophonie et de méditerranéité.

*

Les modalités de soumission des propositions :

– Un texte de 500 mots sous format Word ; – l’identité de l’auteur ou des auteurs (le prénom, le nom, le statut et l’institution de rattachement, adresse, E-mail, téléphone) ;

– Durée de la communication : 20 minutes

– Email d’envoi : thetisacam97@gmail.com

*

Dates à retenir :

Réception des propositions : avant le 20 août 2022

Notifications de l’acceptation des propositions : 31 août 2022

Envoi d’un premier état du texte de la communication : 15 novembre 2022

Déroulement du colloque : 28-29 novembre 2022

Envoi de la version définitive du texte de la communication : 31 décembre 2022

Publication des actes du colloque (Second semestre 2023) : Les articles sélectionnés par le comité scientifique feront l’objet d’une publication conforme aux normes académiques internationales.

RESPONSABLE :

Association pour la Culture et les Arts Méditerranéens (ACAM)

URL DE RÉFÉRENCE

https://acamthetis.org/

ADRESSE

Kairouan (Tunisie)

Direction du comité d’organisation : Radhouan Briki (Doyen de la FLSH Kairouan)

Coordination du comité d’organisation : Dorra Barhoumi et Badreddine Ben Henda

Coordination scientifique : Radhouan Briki (Doyen de la FLSH Kairouan) et Mansour M’henni (Université Tunis El Manar – Tunisie / Président de l’ACAM)

Ci-dessous le sommaire de THÉTIS N°26.

Sommaire

Edito : – Fausses identités et véritables désastres (Badreddine Ben Henda) – 5

Pensées méditerranéennes : Majid El Houssi, « chantre de la méditerranéité et de l’interculturalité ». Pensée et poétique de la traversée

¤ Au-delà de l’antagonisme Orient-Occident (Mohamed Chagraoui) – 9

¤ La Promenade comme procédé littéraire chez Majid El Houssi (Ahmed Mahfoudh) – 11

¤ Le Verger des poursuites, voyage cathartique au fond de la mémoire (Rim Amira) – 17

¤ A propos des quatre derniers livres de création de Majid el Houssi (Mansour M’HENNI) – 23

Documents annexes :

Annexe 1 : LETTRE D’Italie (Majid EL HOUSSI) – 31

Annexe 2 : L’avenir roule vers la source (Majid El Houssi) – 37

Annexe 3 : Extraits d’articles sur Majid et son œuvre :

¤ L’héritage méditerranéen dans Une Journée à Palerme de Majid el Houssi (Hédia Ouertani-Khadhar) – 40

¤ « Majid el Houssi ». Par Fawzia Zouari – 41

¤ Le Lendemain à l’aube de Majid El Houssi. Traversée de la nuit à l’aurore (ALESSIO LORETI) – 41

Créations méditerranéennes

¤¤¤ La Barque poétique

¤ Le mur-loup (Adam Fethi) – 45

¤ A Monsieur M’hamed Marzouki (Samir Marzouki) – 47

¤ Poèmes inédits (Mansour M’henni) – 49

¤¤¤ Proses diverses

¤ Billet 1 : Le pain de Phénicie. Par Mhamed Hassine Fantar 53

¤ Billet 2 : Propos sur la culture. Par Mhamed Hassine Fantar – 54

¤¤¤ Arts

¤ Hommage à Mohammed Khadda : Trente ans déjà (M. M’henni) – 5

المحتوى

افتتاحية (محمد سعد برغل) – 5

كتابـــات متوســطيــة

  ¤¤¤ ثلاثة نصوص للشاعر والإعلامي المصري: أحمد الشهاوي

¤ المشتغل بالدين وسواء السبيل الإسلامي – 9

¤ الحكمة الإلهامية – 11

¤ إنَّهُ الشِّعرُ – 12

 ¤¤¤ البعد الصوفي في رواية الحجر العاشق للكاتب احمد فضل شبلول (يحيى سلامه) – 15

إزهار المنثور: أمي (منيرة الدرعاوي) – 17

القارب الشعري:

¤ الجدار الذئب (آدم فتحي) – 19

¤ القراصنة (آدم فتحي) – 20

¤ لا تُسْدِ النصيحة (محمد الغزي) – 25

¤ شوق (منيرة درعاوي) – 27

¤ لم يَعُدْ للشاعر ما يكتبه (منير سرحاني) – 29

فنون

¤ تجربتي من خلال أعمالي الفنية (سامي بن عامر) – 35

]]> https://voixdavenir.com/acam-sortie-du-n26-de-la-revue-thetis-avec-un-dossier-special-majid-el-houssi/feed/ 0 https://voixdavenir.com/dossier-special-magid-el-houssi-chantre-de-la-mediterraneite-et-de-linterculturalite-appel-darticles/ https://voixdavenir.com/dossier-special-magid-el-houssi-chantre-de-la-mediterraneite-et-de-linterculturalite-appel-darticles/#respond Thu, 03 Jun 2021 18:54:22 +0000 https://www.voixdavenir.com/?p=3817 Appel d’articles pour Thétis 26 : Dossier spécial Majid El Houssi

« Magid El Houssi chantre de la méditerranéité et de l’interculturalité »

En cette année 2021, Magid El Houssi aurait eu 80 ans le 20 janvier. Il y a soixante ans, il partait en Italie pour poursuivre ses études supérieures, un voyage qui allait déterminer sa vie sociale et sa vie intellectuelle sur la base de valeurs éthiques, d’une sensibilité esthétique et d’une pensée humaniste, toutes fondatrices d’une vision du monde et des êtres, digne de la plus profonde méditation et de la plus intelligente interrogation.

Le 10 mai 2008, le natif de Bou Merdes, l’enfant d’Aïn Draham et Tabarka, et le fils adoptif de Padoue où il s’était installé en 1962, est décédé à Florence et y est enterré.

Cinq ans après sa mort, en mai 2013, l’Association pour la Culture et les Arts Méditerranéens (ACAM), à laquelle il a appartenu de cœur et d’esprit, lui a organisé une journée d’étude, en signe d’hommage et de reconnaissance, et lui a attribué, à titre posthume, le statut de membre d’honneur. Aujourd’hui, pour une commémoration symbolique de l’anniversaire et du voyage initiatique de cet écrivain typique de la méditerranéité comme système de valeurs, le revue Thétis, revue de la culture et des arts méditerranéens publiée par l’ACAM, consacre son 26° numéro (du second semestre 2021) à un dossier spécial : « Magid El Houssi chantre de la méditerranéité et de l’interculturalité ».

Cet appel d’articles est ouvert jusqu’au 30 septembre 2021 à tous ceux qui présenteront, avant la fin de juillet 2021, une proposition de texte avec un titre et un résumé d’une cinquantaine de mots. Une séance spéciale sera consacrée à ce numéro, en hommage à Magid El Houssi, au cours du 9^ème Symposium des Expressions Culturelles et Artistiques de la Méditerranéité qui sera organisé par l’ACAM à Tabarka les 26-27-28 novembre 2021, autour du thème : « Une journée internationale de la Méditerranée : pour qui ? Pour quoi ? ».

Les propositions d’article et les articles finis (en arabe, en français ou en italien) sont à envoyer par mail au directeur responsable de la revue, Pr. ém. Mansour M’henni, à l’adresse suivante : thetisacam97@gmail.com

D’autres informations suivront, à propos de la revue et du symposium, sur le site de l’ACAM : https://acamthetis.org/ (en redéveloppement progressif après une longue interruption).