En avant-goût, la couverture de ce numéro qui est sous presse.

« Donia el Ouyoun » (L’Univers des yeux), de Mohamed Béchir Sédiri

Chercher dans l’intime les richesses de l’universel !

C’est le premier recueil de poèmes de l’ami Mohamed Béchir Sédiri, professeur de physique à la retraite depuis plusieurs années. Il réunit 59 textes plus ou moins versifiés et qui s’apparentent souvent à des poèmes en prose dédiés dans leur majorité aux êtres chers qui font le bonheur du poète. L’épouse et la famille y tiennent une place prépondérante, mais Mohamed Béchir Trabelsi écrit davantage pour dire la vie, ses joies nombreuses comme ses détresses et douleurs imprévues. Il chante également la patrie et les devoirs que chacun lui doit.

Le recueil est tout en sentiments mais il libère en même temps quelques opinions personnelles profondes sur la condition humaine, sur le rapport au Créateur, sur les valeurs spirituelles à préserver et sur l’obligation de faire régner l’amour partout afin que soient préservés la planète et ses habitants. Les poèmes de Mohamed Béchir Trabelsi cherchent dans l’intime la portée universelle, ils appellent à des liens toujours plus forts entre les humains. Le Monde n’est en définitive qu’une famille à composer, à recomposer et à enrichir en permanence.

Au-delà donc du cercle restreint des proches parents, il faut retrouver les « siens » parmi la communauté humaine la plus large. Et si le recueil paraît ne s’adresser qu’à quelques individus privilégiés dans l’entourage immédiat de Mohamed Béchir Sédiri, il n’en célèbre pas moins toutes les femmes du monde à travers les chants offerts à l’épouse bien-aimée, et tous les enfants du monde à travers les mots délicats visant la jeune lignée du poète.

« Donia el Ouyoun » est richement illustré comme si les mots n’allaient pas sans les photos ou les images qui les traduisent en couleurs. C’est un recueil à savourer par tous les sens du corps : cela se lit, s’écoute, se touche, se sent et se déguste. Pour un coup d’essai, c’est finalement un coup de maître. Bravo, l’artiste !

Mohamed Béchir Sédiri est originaire de Jendouba. Ancien professeur et directeur d’établissement scolaire, il vit actuellement à Sidi Bou Saïd où il s’adonne, sans prétention et sans tapage, à son loisir préféré, la poésie.

Badreddine BEN HENDA    

Badreddine Ben Henda vient de publier son nouvel ouvrage de critique littéraire : « Horizons du détail en littérature ». Il le présente lui-même en ces termes dans l’avant-propos :

« L’importance du détail dans les œuvres littéraires réussies n’est plus à démontrer. Un détail même infime de construction, de langage, de style, de vocabulaire ou de phonétique, un aspect thématique même secondaire, un tic scriptural de l’auteur, une tournure, une image, un procédé  récurrents, tout cela  et bien d’autres “petits éléments” peuvent offrir une matière de  réflexion  et d’analyse  fort éclairante sur l’œuvre et la poétique de son auteur.

C’est d’ailleurs en partant de ce genre de détails que les  travaux de recherche même élémentaires contribuent à l’appréhension d’une œuvre littéraire et à l’enrichissement des lectures qu’elle  peut  susciter. La pérennité et l’universalité des œuvres doivent beaucoup à la fouille rigoureuse et assidue  qui s’opère  à l’échelle des détails multiples dégagés de celles-ci. C’est l’auteur bien entendu qui souvent se  trouve à l’origine de cette valeur ajoutée conférée aux multiples détails signifiants de son texte. Il n’en reste pas moins vrai que certains détails fournis dans ce texte n’ont guère été conçus dans une visée consciente de l’écrivain.

Là réside le rôle majeur de la lecture et de la réception dans la  continuation du travail initié par l’auteur. En effet, grâce à l’intelligence et à la perspicacité du lecteur, de nombreux détails sont réintroduits dans le système de significations élaboré par l’écrivain, élargissant ainsi le champ des possibles en matière d’appréhension et d’appréciation de l’œuvre lue. Ce  champ élargi des possibles, nous avons choisi de l’appeler “horizons” (au pluriel, à dessein).

Dans le florilège qui suit et qui réunit un certain nombre d’articles, de communications, de conférences, de préfaces, de textes de présentation, etc., j’accorde très souvent un intérêt particulier à un ou à plusieurs détails qui, dans les œuvres respectives où ils figurent, ouvrent celles-ci de manière fort bénéfique sur un ou plusieurs  “horizons”  de lecture insoupçonnés ou redécouverts. Mon engouement pour les recherches et les études  brachylogiques m’a beaucoup aidé à percer divers menus secrets que mes premières lectures des littératures française et francophone ont laissés dans l’ombre. En publiant le présent ouvrage-recueil, j’espère, avec toute la modestie qui s’impose dans ce genre d’entreprise, apporter des éclairages intéressants, et surtout utiles en matière de recherche et de critique littéraires. »

Badreddine Ben Henda est l’auteur d’essais littéraires, de romans, de nouvelles, de recueils de poèmes, et désormais de « Petits contes et mécomptes pour acomptes et décomptes ». C’est le titre d’un recueil amusant qui sortira en octobre prochain en même temps que son  10^ème recueil poétique « Encore envies… ».

** « Horizons du détail en littérature », de Badreddine Ben Henda, Latrach Edition, Tunis, Septembre 2022,  362 pages. Prix public : 30 dinars.

Le livre est composé de trois parties distinctes dont chacune est divisée en plusieurs chapitres. La première partie est intitulée « L’homme, être de la nature et être de la conscience » où l’auteur nous parle de l’existence et de l’essence de l’homme, de la liberté et de la responsabilité de l’homme dans sa création des valeurs normatives du « Vrai », du « Beau » et du « Bien ». Dans le dernier chapitre de cette première partie, l’auteur parle de la « finitude de l’homme », cet homme face à la vérité de la mort. La deuxième partie qui comprend trois chapitres, est consacrée à l’analyse de la parole (orale et écrite) de l’homme en tant qu’être humain social et à la communication de la pensée. La troisième partie s’intéresse à la langue, la linguistique la littérature et à la créativité de l’homme en général. Toutes les études et les analyses faites par l’auteur sont appuyées par des citations puisées dans les œuvres des grands philosophes, aussi bien de l’Antiquité que de l’époque moderne. Tous ces chapitres sont précédés par un prologue où l’on peut lire : « le concept de la conscience a connu son éclat avec Socrate (470-399 av, J.C) et Descartes (1596-1650), le premier en initiant le culte de la Raison par sa formule « Connais-toi toi-même » et le second en découvrant son existence en posant son cogito « Cogito ergo sum » (je pense, donc jesuis). L’ontologie de l’homme est bipolaire : l’homme est un être de la nature et un être de la conscience. »

Le mot « conscience » est très communément employé. En effet, on entend souvent dire des expressions comme « En mon âme et conscience », « Agir en pleine conscience », « Par acquit de conscience », « Avoir la conscience tranquille », « Avoir une conscience professionnelle », « prendre conscience de quelques choses » et d’autres encore qui prêtent à des significations ou des connotations diverses, sociales, religieuses, philosophiques, sociologiques, voire populaires. Pourtant, H. Falfoul nous montre dans son livre que l’implication du concept « conscience » est beaucoup plus subtile et plus vaste que celle qu’on lui attribue. Le but de ce livre est de présenter le sens véritable de la conscience selon différents courants philosophiques et idéologiques, y compris dans les livres saints, essentiellement dans le Coran, afin d’attirer l’attention des lecteurs sur le raisonnement, le point de vue et la compréhension de « conscience » ainsi que l’importance de cette notion dans la vie des individus et des communautés. Aussi peut-on remarquer plusieurs recours aux versets coraniques pour expliquer certaines situations ou aspects de conscience. Mais il faut dire que ce recours permanent à l’Islam (le Coran) par l’auteur s’inscrit dans un souci de citer les grandes théories et doctrines connues jusque-là par l’homme. Les citations puisées dans le Coran ou dans l’exégèse de l’Islam ne sont autres que des exemples donnés par l’auteur pour comparer entre certaines théories ou idées concernant la « conscience » .

Hechmi KHALLADI

A part plusieurs informations et textes de critique et de création, ce numéro comprend les Actes des communications présentées dans l’édition inaugurale des Journées Tahar Chériaa pour l’image et le livre (JIL-T@C 1), édition qui s’est tenue en mars 2022 dans le gouvernorat de Monastir.

Bonne lecture

Bonne continuation

Sommaire

¤ Éditorial (Mohamed Chagraoui) – 3

¤¤¤ Dossier : Science, culture et citoyenneté (1ère édition)

¤ Le Collectif CURA, pour qui ? Pour quoi ? (Mansour M’henni) – 7

¤ Science-Culture-Citoyenneté (Mohamed Chagraoui) – 9

¤ Cartographie des (ISEE) et Transfert des Sciences à la Société (TSS). (Noamen REBAI & Moez CHAFRA) – 11

¤ Multidisciplinarité en science : Impact sur l’environnement socio-économique (Samir HAMZA) – 17

¤¤¤ VARIA

¤ La poésie pour parler le français dans toutes les langues (Badreddine BEN HENDA) – 27

¤ L’approche stylistique comme vecteur d’interaction optimale en classe de français. (Houcine Bouslahi) – 35

¤ La géopoétique dans le roman marocain contemporain (Mounir SERHANI) – 47

¤¤¤ Un concept d’avenir 

¤ La Nouvelle Brachylogie : Penser du nouveau sur une idée antique (Rédaction VA) – 63

¤ Entretien avec le Pr. ém. Mansour M’henni : L’initiateur de la Nouvelle Brachylogie (Baboucar Dhiouf) – 65

المحتوى العربي:

¤¤¤ افتتاحية : صوت المستقبل، صوت الثقافة والعلم والديمقراطية والمواطنة

منصور مهني – 3

¤¤¤ الملف : “الطريق إلى الديمقراطية : المجتمع الديمقراطي، ثقافته وخطابه“

¤ مقدمات لفهم الثورة والانتقال الديمقراطي في تونس : النزاع بين المنشود وإرهاصات الواقع (د. فتحية السعيدي) – 7

¤ الاستقطاب في الرأي والتعامل مع الخلاف في الديمقراطيات التمثيلية (فتحي زبعر) – 29

¤ الهويات الرقمية : تأسيس لمجتمع تحادثي أم إرهاب افتراضي؟ (د. محمد سعد برغل) – 35

¤ ذلك الاختلاف الذي نريد (محمد معمري) – 47

¤ الديمقراطيّة الناشطة ضد ديمقراطية الفساد (فتحي التريكي) – 49

¤¤¤ نثريات بين الإبداع والتنظير

¤ الهضبة هي الهضبة (حافظ محفوظ) – 59

¤ بورخيس وثلاث قصص من وحي التراث العربي –الإسلامي (حسونة المصباحي) – 63

¤ هوامش منقحة على مغادرة الجمهور للمسرح (منصف المزغنّي) – 69

¤¤¤ مفهوم مستقبلي : الإبراخيليا

¤ الابراخيليا الجديدة : الوجيز واستقدام الآخر في شعر منصور مهنّي – أحمد حيزم – 75

¤ملحق : أشعار معربة من دواوين منصور مهني (تعرب أحمد حيزم) – 91

Halima OUANADA