Or un ami et fidèle lecteur m’a fait la remarque que cette question en entraîne une autre, celle posée une fois par Roland Barthes pour un autre sujet : « Par où commencer ? » Je prendrais volontiers cette question dans le sens de « Par qui commencer ? » En effet, j’écrivais aussi que « la responsabilité est essentiellement humaine », et à mon sens, l’humanité commence par l’individu.

C’est donc l’individu d’abord qui doit prendre conscience de sa responsabilité ponctuelle dans la conduite de la destinée collective, aussi minime que paraisse cette responsabilité parce qu’en tant que telle, elle n’en est pas moins déterminante. Un individu conscient et responsable est celui-là qui s’implique dans un rapport d’interaction avec d’autres individus pour évoluer avec eux dans un mode conversationnel, en sachant faire la part des choses et des priorités et en acceptant de relativiser ses propres vérités pour tenir compte des autres considérations auxquelles il peut ne pas être sensible par un quelconque obstacle naturel, psychique ou culturel. C’est pourquoi je disais voir, dans l’idée de « repenser la Cité », d’abord « une révision de soi ».

En effet, le fait d’accepter de se remettre en question n’est pas une preuve de faiblesse ou de manque d’esprit d’entreprise, comme on a tendance à le croire ! C’est au contraire, dans la conviction même de faire ce qu’il faut à l’instant où cela doit se faire, garder une marge de doute, celui-ci étant conçu comme « le point de départ d’une recherche incessante et non l’aboutissement d’une affirmation absolue, perçue comme la Vérité ». Un doute d’humilité ! Un peu comme de parler d’une humilité scientifique. Ce capital méthodique est aussi une valeur éthique puisqu’il suppose le respect d’autrui et la relativisation des choses.

Fort de cet acquis, l’individu peut être constructif dans la société où qu’il ait à agir : dans la famille, à l’école, dans la vie professionnelle, ou dans la vie de tous les jours en milieu social. Son comportement devient petit à petit une invitation implicite à ses semblables pour qu’ils se dotent de cette qualité qui, redisons-le, ne saurait constituer un obstacle à l’action, mais plutôt une hospitalité à l’interrogation constructive et à la révision réformiste et méliorative. Car, nous savons certes que nos sens peuvent nous tromper ; mais il ne faudrait pas exclure le fait que notre raison aussi peut nous tromper. À preuve les théories scientifiques les plus tonnantes à un moment de l’histoire de l’humanité ont pu être remises en question et dépassées par d’autres vérités, nouvelles et toujours provisoires. Oui, « la raison ne permet pas d’établir des vérités absolues », mais elle n’arrête ni l’action ni le progrès.

Tel nous paraît être le point de départ d’une nouvelle pensée de la Cité, à partir d’une nouvelle pensée de l’individu. Nouvelle ! Que dis-je ? J’entends déjà comme une voix socratique ! Pourquoi pas ?

(Publié aussi sur jawharafm.net) 

L’image d’illustration est empruntée à l’article « Se repenser » d’Ann Porcheret-Amara sur Linkedin

Institut Supérieur des Langues Appliquées à Moknine

En partenariat avec

l’association « Questions et Concepts d’Avenir » (QCA)

& Association d’Action Culturelle de l’ISLA-Moknine

Et en association avec

L’Union des Ecrivains Tunisiens &

L’Association pour la Culture et les Arts Méditerranéens (ACAM)

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organisent, dans le cadre du programme :

2020 ANNÉE DE LA FRANCOPHONIE

& en hommage à Tahar Chériaa

le colloque :

Littérature tunisienne et francophonie : L’être soi et l’être avec

les 16 – 17 octobre 2020 à l’ISLA-Moknine (Université de Monastir)

الأدب التونسي والفرنكوفونية: أن تكون لذاتك وأن تكون مع

ندوة من تنظيم

المعهد العالي للغات بالمكنين  وجمعية العمل الثقافي بالمعهد

بالشراكة مع جمعية “المسائل والمفاهيم المستقبلية”

وبالتعون مع اتحاد الكتاب التونسيين

وجمعية الثقافة والفنون المتوسطية

16 – 17 / 12 / 2020 

 المعهد العالي للغات بالمكنين – جامعة المنستير

Programme

NB : Le déroulement du colloque est prévu de façon présentielle et en cas d’empêchement pour des raisons de sécurité sanitaire, il se déroulera en ligne et la publication de ses actes est prévue dans un délai très court. C’est pourquoi les intervenants sont priés de mettre à la disposition des organisateurs une première copie de leurs communications avant la date du colloque et de leur envoyer la copie définitive au plus tard le 31 décembre 2020.

Mercredi 16-12-2020 : (Institut Supérieur des Langues Appliquées à Moknine)

9h30 : ouverture officielle :

¤ Allocution d’accueil par M. Mohamed Saad Borghol, directeur de l’ISLMOKNINE (au nom des organisateurs)

¤ Allocution du représentant de la francophonie

¤ Allocution de l’Union des écrivains tunisiens

¤ Allocution du Président de l’Université de Monastir

10h00 : Première séance : Modérateur : Limam Dalila

¤ Samir Marzouki (FLAH-Manouba, Université de La Manouba): Y a-t-il une spécificité de la littérature tunisienne de langue française ?

¤ Hayfa Ammar (ISLA-Moknine, Université de Monastir) : Le bilinguisme chez les écrivains tunisiens francophones.

¤ Chbila Souissi (FLSH-Sousse, Université de Sousse) : Francophonie et polyphonie dans la littérature tunisienne.

¤ Discussion

11h30 : Pause-café

11h45 : Deuxième séance (en langue arabe) : Modérateur : محمد سعد برغل

¤صلاح الحمادي (رئيس اتحاد الكتاب التونسين): الاتحاد والكتابة بلغة الآخر

¤مبروك المناعي (كلية الآداب والفنون والإنسانيات بمنوبة – جامعة منوبة): الشعر في اللغتين. تجربة صالح القرمادي نموذجا

¤محمد المي (إعلامي وناقد في الأدب والفنون والثقافة وتاريخها): الطاهر شريعة مترجما للشعر الجزائري

¤نقاش

13h30 – Déjeuner

14h30 : Table ronde des écrivains. Hommage à Tahar Chériaa. Modérateur : Mohamed Maalij

Participants : Badreddine Ben Henda, Sonia Chamkhi, Ahmed Mahfoudh, Samir Marzouki, Mansour M’henni.

Jeudi 17-12-2020 :

9h30 : Troisième séance : Modérateur : Nabil Najjara

¤ Ahmed Mahfoufh (FSHS-Tunis, Université de Tunis) : Quête du centre et recentrement de soi.

¤ Houcine Bouslahi(FLSH-Kairouan, Université de Kairouan):Le roman tunisien d’expression française au prisme de l’être-pour-soi et de l’être-pour-autrui. Essai de phénoménologie sur trois textes tunisiens.

¤ Badreddine Ben Henda (ISSH-Tunis, Université Tunis El Manar) : Petits poèmes en dose, de Mansour Mhenni. Des mondes vastes dans d’infimes doses de vie, de rêve et de poésie !

¤ Marwa Ammari (ISLMOKNINE, Université de Monastir) : Le dialecte tunisien chez les écrivains franco-tunisiens. Etude linguistique / Traitement automatique.

Discussion.

11h25 : Pause-café

11h40 : Quatrième séance : Modérateur : Samir Fellah

¤ Mustapha Trabelsi (FLSH-Sfax, Université de Sfax) : Francophonie et généricité dans l’œuvre de Hédi Bouraoui

¤ Agili Sonia (ISL-Moknine, Université de Monastir) : L’écriture hétérogène et multiculturelle dans le roman Le harem en péril de Rafik ben Salah

¤ Mansour M’henni (ISSH-Tunis, Université Tunis El Manar) : Retour sur le texte mixte de la littérature tunisienne de langue française. L’expérience romanesque de Badreddine Ben Henda.

¤ Amal Jarrahi Boughdiri (ISSH-Tunis, Université Tunis El Manar) : Francophonie et classicisme plastique en Tunisie

Discussion.

13h35 – Rapport final et clôture du colloque (Mme Wided Dhrayef).