En fait chacun actualiserait la citation soit par peur de la voir se vérifier et lui faire endurer ainsi les douleurs et les déceptions de la précédente année, soit avec d’espoir de la voir se confirmer et donc valoir pour lui un bonheur ou un succès dont il ne voudrait plus se passer. Cela serait de l’ordre de la superstition car, en définitive, c’est l’homme qui fait l’Histoire et c’est à lui d’en faire une forme de rupture ou une continuité évolutive. Il y a certes des effets déterminants du contexte où on vit, c’est ce qui fait dire qu’on est toujours un fait d’Histoire ; mais il y a surtout une volonté humaine qui construit l’histoire effective, à partir de ces effets de base qu’elle peut reconduire ou transformer.

C’est au niveau du fonctionnement d’une société des êtres qu’il importe surtout de penser le cycle temporel, souvent confondu avec l’Histoire, en termes de recommencement et de progrès. De ce point de vue, force est de souligner qu’il n’y a jamais de retour du même, le même est une illusion, une simple construction de l’imaginaire, par assimilation, comparaison, association, etc. S’il en est, il ne peut y avoir que le retour du semblable : des circonstances comparables, des événements semblables, des êtres ressemblants, etc. Ainsi est l’effet du temps qui est sans retour parce qu’il évolue sur un axe unidirectionnel irréversible. Cette marche évolutive de la vie dans le sens du temps s’appelle le progrès.

Or les idéologies des humains ont souvent tendance à se répartir en deux principales tendances : l’une cherche à sacraliser le passé et à vouloir encastrer le présent et l’avenir dans l’image qu’elles ont ou qu’elles construisent du passé pour les exploiter dans leur quête et leur conquête du pouvoir. L’autre ne se détourne pas totalement du passé qu’elle considère comme un acquis sans en faire une matière d’avenir comme la précédente ; elle en fait plutôt une mémoire d’avenir, un adjuvant de l’action future qui le transforme et l’enrichit en fonction de ce qui se doit en temps et lieux appropriés. C’est ce qu’on appelle le réformisme et que résume le dicton « regarder le passé pour éclairer l’avenir ».

Le propre du réformisme, c’est qu’il présente une démarche plus rationnelle que l’idée de révolution, avec sa tendance à tout détruire du passé pour se considérer comme le coup d’envoi originel d’une Histoire partie de zéro. D’apparence, aucune révolution n’y est parvenue ; il y a toujours eu un compromis, parfois forcé, pour que la vie continue dans sa logique de la mémoire d’avenir.

A nous de repenser notre mémoire d’avenir pour envisager le futur comme une quête du nouveau sans effacer de notre mémoire les acquis du passé, heureux ou malheureux, mais toujours utiles pour nous informer de la façon constructive d’envisager nos espoirs et nos ambitions.

(Publié aussi sur jawharafm.net)

Gérer l’été des enfants et des adolescents est un vrai casse-tête pour les parents, surtout pour les plus déshérités d’entre ces derniers. Les grandes vacances commencent très tôt chez nous; dès la fin mai, les collèges et les lycées sont plus ou moins désertés par leurs élèves, lesquels remplissent comme ils peuvent ces heures libres, ces journées libres, qu’ils s’offrent eux-mêmes, ou plutôt que le temps scolaire pratiqué dans la plupart des établissements leur offre dès avant juin.

Où vont-ils pendant ces “vacances” prématurées? Partout, sauf chez eux ou dans des lieux où ils se sentent contrôlés d’une quelconque manière. Toujours en groupes de cinq membres au moins, ils prennent les tramways vers le centre-ville ou les banlieues en y causant toutes sortes de tapage et de nuisances, voire en y commettant parfois de graves imprudences et quelquefois de dangereux actes de délinquance.

Ces groupes sont plus imprévisibles lorsqu’ils sont composés exclusivement de garçons; mais lorsque des filles s’y mêlent, la contagion violente, polluante et imprudente n’est guère à exclure. La canicule ambiante n’est pas pour tempérer ces ardeurs jeunes d’autant plus que les adultes eux-mêmes censés les calmer et les raisonner en suffoquent peut-être davantage.

La chaleur n’y est parfois que pour peu de chose; car la plupart des bandes en vadrouille sont sans argent conséquent : et c’est le plus grave dans ce genre de sorties improvisées et difficilement contrôlables. Les parents n’ont pas toujours les moyens des tentations de leurs enfants. Surtout que la moindre des balades en ville ou en banlieue revient à au moins cinq dinars pour les plus fauchés de ces “vacanciers”! Le problème se pose apparemment avec moins d’acuité dans les villes côtières. Faux ! vous diront plusieurs parents ! Parce que justement, l’été des jeunes là-bas n’est pas fait que de baignades peu coûteuses. Non, il revient à beaucoup plus cher économiquement d’abord, et aussi sur bien d’autres plans individuels et collectifs !

Ça ne fait que commencer en ce début de juin 2022. Et c’est ainsi tous les ans en pareille période. Les solutions manquent chaque année un peu plus pour les familles en crise. Comme c’est le cas d’ailleurs pour l’Etat lui-même qui n’a pas le temps ni les moyens de penser aux vacances des jeunes, encore moins à celles des moins jeunes. Chaque Tunisien est comme livré à lui-même quand il s’agit d’affronter les grandes vacances ! Alors il les passe n’importe où et n’importe comment en fonction de ce qu’il a ou n’a pas ! Et “moulaha rabbi” ! Il y a peu de chances qu’il en soit autrement les années à venir !